袁枚是清代诗坛的杰出诗人,他提出的性灵说是清代诗坛最重要的诗歌理论之一,他的诗歌创作更是丰富,一生至少创作了六千三百余首诗。目前学界对他的研究主要集中在性灵说上,对他诗歌的研究尚嫌不足,这一方面是因为他诗歌理论的光芒在很大程度了掩盖了他的诗歌创作,导致学者往往把他作为一个诗歌理论家而不是诗人看待,另一方面则是因为清代以来的批评家们普遍对他的诗歌评价不高。本文以袁枚的诗歌理论与创作实践为研究对象,首先对袁枚的诗歌理论进行深入分析,然后以袁枚的六千多首诗歌为考察对象,结合他的诗歌理论进行文本细批评,旨在分析他的诗歌理论与创作实践之间的具体关系,目的不仅在于对他的诗歌价值进行重新认识、对他的诗歌理论进行更深入的理解,更在于经过分析二者之间或者紧密或者脱节的关系而领会到更为复杂的诗歌现象。本文分为四章。第一章是序章,以袁枚的诗歌为中心,结合他的思想特征、人生经历,对他身处时代的社会背景和文化生态做一个考察,以期更加切实地了解他的诗歌理论和创作实践的价值所在。第二章以袁枚的诗歌理论即性灵说为研究对象,从对性灵概念的厘清入手,揭示“性灵”在袁枚的诗歌理论中具有多层涵义这个事实,并对性灵说在诗歌创作的三个层面即创作主体、创作过程、诗歌文本上的具体要求分别加以阐释,并在此基础上对性灵说的特征做一个总结。第三章和第四章以袁枚的创作实践为研究对象,以第二章中对性灵说的分析为线索,分两条线对袁枚的诗歌进行文本细批评,力求深入到诗歌本身,对其所体现的精神旨趣、思想内涵、艺术特征、风格面貌等进行探讨和考察。第三章分三节,侧重研究袁枚诗歌对性灵说中“性”的体现,包括天性本真的坚执、自然平易的审美追求、个性与著我的强调。第四章的前三节侧重研究袁枚诗歌对性灵说中“灵”的体现,包括言情、逞才、入趣。余论则对他的诗歌理论和创作实践的脱节之处做一个总结。