赋发展到汉代,进入了繁盛时期,写作题材逐渐增多,出现了大量描写城市生活的都邑赋。经过班固《两都赋》、张衡《二京赋》、左思《三都赋》等作品的影响,都邑赋成为当时极具特色的写作类型,都邑赋的创作热潮从汉代一直持续到魏晋时期,在南北朝时期才逐渐消落。目前学术界对汉魏六朝赋的研究多集中于对作品的分析,注重对其发展流变、思想内容、艺术特色的探讨。本文通过对汉魏六朝都邑赋发展过程的梳理和对其内容的分类归纳,进一步分析出作家的个人修养是影响都邑赋创作与内容创新的内在原因。绪论部分是研究综述的性质。主要阐明研究现状、选题的意义以及研究方法。正文拟分三个章节来论述都邑赋与作家的个人修养：第一章梳理了都邑赋的定义和存佚状况,对汉魏六朝时期都邑赋的发展做了阶段性划分,分为四个时期：萌芽期、高潮期、回落期和尾声,并对每一时期出现的作家作品做出简要的总结,理清这一时期都邑赋的发展脉络,为第二章做准备。第二章对都邑赋所写内容分四节做了详细归类,第一节是都邑的建置沿革,细数都邑赋开篇围绕城市历史展开的说明；第二节是都邑地理,分疆域与地势、物产和矿藏两个部分,作家通常按照方位顺序写城市周围地理环境,按照类别写山川河流、草木、植物、动物及矿物；第三节是都邑格局,以城池规模和都邑格局为主,作家按照从外向内的顺序分别写城市围墙、城门、街道,对城内商业区、民居和皇家建筑都有描写；第四节是社会文化活动,包括了国家礼法活动,如帝王举行朝见、稷祀、畋猎等活动的盛大场面和活动程序；民俗,如禊、角觝戏和大傩；还有有关各地不同饮食的内容,记录了当地丰富的饮食文化。第三章从都邑赋创作看作家的修养,主要是其文学修养、史学修养和儒学修养的获得方式及在都邑赋中的体现。文学修养主要表现在作家们具有极强的文学创作能力和较高的欣赏水平,提出的赋学理论引导了当时赋的创作。史学修养的获得是通过其广涉史籍的积累和任职史官的修史经历,体现在都邑赋记录社会生活及传递出的史家情怀。作家通过熟读儒家经典获得儒学修养,都邑赋中大一统思想、崇礼思想和讽谏思想都是作家儒学修养的体现。