李贽是明代乃至中国古代思想史上的最为杰出的思想家、文学家、史学家、教育家之一，以“异端”见称于当世，以“启蒙”流传于后世。所谓“异端”，就是指与正统思想对立的思想。在明朝，儒学被奉为至尊，李贽的一系列“倒行逆施”被视为异端。在对传统文化批判、冲击的基础上，李贽的思想对明清两代及五四时期的思想学术界，产生了深远的影响。提出了一系列对后世社会进步有影响的观点，在历史上起到了“启蒙”的作用。 李贽是一位在历史上很有影响的教育家，在其一生的经历中，无论是作为县学教官、国学教官、还是礼部司务，或是弃官出家后著述立说，教育讲学都是最重要的活动，甚至其异端学说的广泛传播，在一定程度上也依赖于其教育活动的卓有成效。他在思想领域中有惊世骇俗之论，同样，在教育活动中也标新立异，敢为天下先。 他提出“万物并育，随其资性”，要求发展人的“自然之性”；他反对封建等级制度，主张建立平等的教学关系；甚至提出“绝假存真”，反对以孔子是非为是非；他大胆违背古代圣人的人才是非标准，提出了人才必须识具备才、胆、识等要素的人才观，以及“人人皆可成圣人”的命题；他主张教学内容的多元化，学以致用、理论联系实际；认为在教学过程中要尊重人的个性，因材施教，提倡学生独立思考，鼓励学生质疑；李贽对传统叛逆的最典型的就是主张妇女应该平等地享受受教育的权利，为妇女争取教育权摇旗呐喊，并在实际教学中不断鼓励妇女挑战封建传统，肯定其中佼佼者的优秀品德和求学精神。这一系列的思想财富对我们今天加强对传统教育的反思，推进教育改革和教育的现代化，具有较强的现实借鉴意义。 本文分主要六个部分加以论述： 厂 二 硕士学位论文 w MASTER’S TI！E“1．研究前史。对学术界有关李蛰的先行研究的成就作一综述，以明确本文的研 究基础和研究意义。2．思想基础及主要活动。从李蛰所处的时代，李蛰所从事的教育活动来分析李 蛰教育思想的社会与哲学基础。3．李赘的人才观。从人才构成的素质和人人皆可成才来论述李资的人才观。4．多元教育论。论述李蛰的多元教育内容的主张。5．教学观。具体分析李贺对各教学环节的观念与主张。6．妇女教育观。着重分析李蛰对于妇女教育的认识。