本文选择山东省泗水县S村的丧葬文化为研究对象,丧葬文化一直都是人类学、民族学重要的研究主题之一,该村丧葬文化是当地儒家文化的重要组成部分,是由仪式、风俗习惯、宗教信仰等组成的一套体系。本文以参与观察法、深度访谈法为主,文献研究法为辅,从民族学、人类学的视角对S村丧葬及祭奠的仪式过程以及功能作了较全面系统的叙述与分析,期望能对文化功能理论起到一定的补充作用,并为殡葬改革提供鲜活的案例,取得丧葬文化研究的理论与现实的意义,以此促进当地乡风文明建设。本文介绍了泗水县及S村的自然与社会环境,并分三章详细阐述丧礼、葬礼及祭礼。首先将丧礼分为初终之礼——即人在临终及初终时的相关仪式;治丧之礼——即治理丧事的仪式;出丧之礼——即前往葬地的相关仪式。其次,叙述了S村葬礼的相关习俗,包括葬前准备及葬礼仪式,并对该村的葬法、葬式及葬地作出了全面的描述与系统的分类。最后叙述并分析了该村的祭奠仪式的过程,包括扫墓、添土、上供及行礼仪式,将祭奠时间分为三类,基于忌日的祭奠仪式、节日祭奠与其他祭奠。并对该村丧葬及祭奠仪式文化的变迁及原因作出了描述与思考。本文以民族学、人类学文化功能理论为基础探讨与分析了S村丧葬文化的功能,并按照世俗与神圣进行分类,丧葬文化的世俗功能有情感抚慰功能、调整社会关系及认知教化功能,这与个人、社会及种族的延续均有密切的关系,并产生实质性的作用。丧葬文化的神圣功能可以满足村民永生的信仰需要,以及对死者的崇拜需要,具有“终极关怀”的作用。基于对S村的丧葬文化调研与分析,在最后一章作出了思考,包括厚葬与薄葬、土葬与火葬、传统与现代三个相对立的习俗及观念,也是殡葬改革中较难推行、争议较大的习俗与观念,认为该村在具体实践中与我国的殡葬改革初衷存在差异。该文对S村的丧葬及祭奠礼仪现状作出思考,研究分析了该村村民的心理认知,其与全县、全市及全国的汉族丧葬文化及存在的问题均有相似之处,可以小窥大,为殡葬改革及移风易俗提供一些思路。