柏拉图的《释名》（（?）ρο（?））,传统上被视为托名柏拉图的伪作,汉语学界尚无译文或注疏。《释名》内容是对柏拉图对话和希腊哲学中185个哲学术语的解释,堪称西方第一部辞书。本文逐条翻译原始文本的基础上,从以下几个方面研究这部传世最早的西方词典。第一章为“绪论”,《释名》是西方词典编纂史上的开山之作,独立成册且编排完整,以传抄记载方式流传至今。无论从编纂形式、词条结构,还是逻辑论证诸多方面,都具有非凡的理论价值。但是,国内外研究著作只有文本汇编而未有深入研究。第二章,介绍柏拉图《释名》概况,由柏拉图生平和著作入手,指出“柏拉图学派”便是按照哲学三大分支的内在逻辑来编排词典的,《释名》词条实际上摘引自柏拉图对话,是柏拉图学园讨论的哲学术语。《释名》所体现的就是“柏拉图学派”的系统思想。第三章,从宏观层面把《释名》词条分为四个集合:第一集合为自然哲学术语、第二集合为伦理学术语、第三集合为认知和语言哲学术语、第四集合为杂录。前三集合对应哲学三分支,“杂录”部分作为补充,看似缺乏严密组织,实则围绕“政治伦理”展开。第四章,从微观层面阐明《释名》具体词条结构的编纂原则与释义方法。分为两个方面:第一,各词条之间的相互关系,分为“语义相关”的系统性编纂原则和“阐释分类”的逻辑性编纂原则;第二,具体词条内部结构的释义方法,分为理论性、精确性和功能性三种方法。第五章,从柏拉图《释名》总体编纂中,探索其所体现出的思想文化价值。从前三个集合的首个词条出发,探索其编纂次序体现文化的侧重点,即追求“永恒”,重视“德性”,守护“记忆”,最终唤醒灵魂的“智慧”。对比中国辞书开山之作《尔雅》可见,《释名》中的词条表现出三种特征:焦点思维、远譬推理和缜密逻辑。