本文的主要研究对象是王安忆的知青小说,虽然王安忆并不是典型的知青作家,但是她创作了为数众多的反映知青生活的小说,并且,知青小说在其创作中确乎占据重要的地位,并且在新时期众多反映知青生活的小说作品中呈现出别样的风貌。论文共分为三个部分进行论述,第一部分主要概括梳理王安忆知青小说的发展轨迹,从“雯雯”系列到“陈信”的回归,从性爱的探讨到农村生活的回归性描写,王安忆的知青小说不断发展成熟,并形成了独特的个人风格。第二部分探讨王安忆知青小说的独特性及其成因和王安忆知青小说的史学地位,独特性主要从四个方面进行论述,一是自身形象的投影,浓重的主观视角,二是日常生活中“革命”意义的消解,三是离家与跋涉,车站、码头意象的密集书写,四是独特的城乡书写。王安忆这些独特性直指“日常生活”,并将其推崇为最稳固的力量,只有在日常生活中才能实现个人的自我救赎,才‘能安然度过乱世。王安忆的知青小说因其独特性在文学史上完成了对知青小说的补充和充实,并且为上山下乡中的一群特殊人群——“六九届初中生”进行了正名。第三部分主要探讨的是王安忆知青小说出现的写作困境,这种困境是以写作理想与写作实践的矛盾为切入点进行讨论的,主要表现在逻辑性与宿命感、否定个人经验进入文本与个人经验的全面渗透、否认知青生活的与农村的审美化书写、否定独特性与个人特色的刻意追求四个方面。论文将王安忆的知青小说作为一个独立的组成部分进行研究,探究“日常生活”和“六九届初中生”在王安忆知青小说中的特殊地位,并且指出王安忆知青小说的地位与不足。