【摘 要】
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“小镇做题家”群体头顶名校学子的光环,在进入大学后屡屡受挫,与家庭、社会对名校学子的想象形成反差。豆瓣“985废物引进计划”小组作为“小镇做题家”聚集和互动的社区,是组员呈现自我的空间。本文通过身份认同的理论框架,运用参与式观察和访谈法两种质化方法对豆瓣小组“985废物引进计划”进行考察,讨论“小镇做题家”在网络社区如何进行互动,理解这种互动在“小镇做题家”的身份认同建构中具有何种意义。研究发现,
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“小镇做题家”群体头顶名校学子的光环,在进入大学后屡屡受挫,与家庭、社会对名校学子的想象形成反差。豆瓣“985废物引进计划”小组作为“小镇做题家”聚集和互动的社区,是组员呈现自我的空间。本文通过身份认同的理论框架,运用参与式观察和访谈法两种质化方法对豆瓣小组“985废物引进计划”进行考察,讨论“小镇做题家”在网络社区如何进行互动,理解这种互动在“小镇做题家”的身份认同建构中具有何种意义。研究发现,“小镇做题家”通过自我指认为“废物”尝试在自我否定中与自我和解,在小组中寻求同病相怜式的共鸣和归属感。通过对小组帖子进行分析,发现“小镇做题家”面临着认同危机,具体困境体现在学业、就业、代际关系三个方面。文章通过对该小组日常互动的考察,发现组员从自我、群体两个层面建构了身份认同。通过自我反思与他人的肯定,个体逐渐建构起对自我身份的认同。通过社会分类、社会比较、隐晦区分三种方式,小组成员在互动中建构了对“小镇做题家”身份的群体认同。通过建立小组准入机制、创建群体内部使用的“98five大学”符号,形成以情感为纽带的共同体,组织群体边界不断被强化,群体成员在此过程中不断确认自己的群体成员身份,并从中获得归属感。小组成员在“学历”、“含废量”问题的争执中完成了社会比较,比较结果凸显了“小镇做题家”相较其他群体的不同特征,放大了该身份在期待与现实之间存在巨大矛盾的特异性。在价值表达和社交实践中,“小镇做题家”这一标签隐晦地、低调地营造着群体成员的优越感,增强了对自己群体身份的认同。
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