小说《第七天》自问世起便因其内容涉及到许多社会和现实问题而备受争议,亡灵叙事及小说内容的荒谬性也受到了读者的热议。小说出版后不久,法国媒体就刊文介绍了这部小说。余华的小说在法国的受欢迎程度是显而易见的。目前,针对这部小说的译本研究还很少,而小说的法译本研究更是屈指可数。因此,该小说法译本现有的研究视角少而单一。因此,我们对《第七天》这部小说的法译研究是很有必要的。在对余华及其小说现有的研究基础上,本文借助布尔迪厄社会学理论的三个重要概念,对《第七天》法译本的译者选择问题进行探讨,并通过以下三个章节展开分析:在第一章中,我们简要介绍了布尔迪厄社会学理论的三个重要概念,即“场域”、“资本”和“惯习”。然后,我们同样探讨了这三个概念在翻译学中的应用,从而强调布尔迪厄社会学理论在翻译学中的应用意义。第二章旨在从场域、资本和惯习三个方面分析拟译本选择和译者翻译立场选择受到的外部影响。首先,政治场域是翻译活动的决定性因素。两位译者长期从事汉学研究,这也促使他们持续关注中国文学作品的法译。小说《第七天》展现了中国当代社会存在的一些问题,这也是法国媒体场域乃至法国社会关注的焦点。另外,小说《第七天》的主题也符合Actes Sud出版社对于中国文学作品的选择标准。在资本方面,两位译者作为汉学家,长期从事中国文学的研究工作。他们熟悉余华的文学创作风格,这是译者的文化资本。余华作为法国媒体眼中的写实作家,他和他的作品在法国享有一定的影响力和声望,这是促使这部小说被选择的象征资本。译者与余华通过长期合作建立了良好的关系,这为译者选择余华的作品提供了社会资本。至于惯习,我们简要总结了译者的个人经历,这些经历对译者习惯的形成有重要影响。我们指出,译者对余华作品的关注已久,他们对余华的欣赏和研究使他们更愿意选择余华的作品。在文学品位方面,译者在选择译作时更偏爱具有文化内涵、人文意义和审美价值的作品,而《第七天》正好符合译者的标准挑选。在翻译立场方面,译者忠实于原作,反对对原作的随意改写或删减。第三章主要讨论了译者在小说法译本中的翻译策略选择,并使用布尔迪厄社会学理论中的三个概念来探讨译者在翻译决策时受到的外部影响。在叙事层面,译者在三个层面上都再现了原作的重复叙述:词汇和表达、对话和情节。受到惯习的影响,译者十分重视小说中重复叙事的意义。而小说中话语和情节的重复具有独特的美学和诗学价值,所以译者选择将其保留。在语言的陌生化层面,我们从词汇、句法和修辞三方面对陌生化再现进行了探讨。资本方面,余华在法国媒体和读者场域拥有的“写实作家”的声誉使译者更倾向于再现作者冷漠叙事的语言风格。然而,由于文化差异,译者采取了十分灵活的翻译策略,在细节处使用了例如驯化、意译等翻译方式。最后,我们分析了物质文化、宗教文化和语言文化三类的文化负载词翻译策略选择。因中法文化的差异性,译者在翻译时必须考虑到译文在读者场域的接受情况。整体看来,译者主要使用释义的方式来增强译文的可读性,避免读者阅读时产生误解。在翻译物质文化负载词时,译者倾向于采用直译的翻译策略,使译文简洁明了。在翻译宗教词汇时,意译是译者最常用的翻译策略。在翻译语言文化类的文化负载词时,译者主要采用驯化和意译两种翻译策略。基于以上三章的梳理与分析,本文结论认为:从拟译本、翻译立场到译本的翻译策略,小说《第七天》的译者选择受到了相关场域、资本和译者惯习的影响。