论写意花鸟画中的“取长补长”

来源 :哈尔滨师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuanyuan814606754
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
高卉民先生既是提出写意花鸟画要“取长补长”的理论者,又是这一理论成功的实践者。“取长补长”中“长”和“短”的认识如同太极中的阴阳,它既是分割的两个部分,又是统一的一个整体。“长”和“短”互相依存、互相制衡、互相作用。所谓“长”是在“短”的基础上比较而言的,它是指习画者或通过对传统艺术的研习;或对自然社会的观照;或自身性格与艺术追求等方面与众不同之处。对写意花鸟画中“取长补长”理论的研究,有助于写意花鸟画艺术的创新与风格的形成。“取长补长”最大的优势是让长处更长,就是使画家潜在的或已表现出来的长处更为突出,最终形成画家独树一帜的艺术面貌。写意花鸟画中的“取长补短”与“取长补长”有着明显的不同。“取长补短”作为艺术积淀的过程,是画家所必须经历的过程,“取长补长”则是通过对自己的充分认识、理解而确定取长的方向,不断加强自身之“长”,最终形成个人艺术风格的过程。写意花鸟画成熟期比较晚,但成就极高,虽然以往没有人提出“取长补长”这一理论,但先辈们不自觉的契合了这一理论,我试着通过一些具体的个案来论证写意花鸟画中“取长补长”的作用,我把写意花鸟画发展中的一些代表人物如徐渭、八大、吴昌硕、齐白石、潘天寿和高卉民先生的画风成因进行分析,使读者很容易看出每位画家的“己之所长”,画家们又在艺术实践中不断加强这种“长”处,最终形成自己独特的艺术面貌。“取长补长”的关键在于能否把握住“取长”的方向。“取长”向哪里取,是向内取,包涵了画家的内心感悟、艺术追求、性格因素等几个方面,一是向外取,包括向传统艺术、自然环境与社会环境等。“取向”的内外也是相互融合,会产生了不同的侧重点。本文通过我们要正确理解“取长补长”的含义,让读者明白,只有艺术修养深厚才能让艺术之路走得更远。“取长补长”理论的研究与发展前景十分广阔,它产生于对北方写意花鸟画的理解,引发的是适用于不同地域写意花鸟画的创作,拓展来看,无论花鸟画、山水画、人物画,这一理论都有研究价值。随着时代的发展,这一绘画理论将融入更多的时代精神,成为引导中国画创新的重要理论依据。
其他文献
<正> 人际关系学是一门科学,它是研究人际关系的产生、发展、实质及其作用的一般规律的科学。目前,这门科学越来越引起人们的关注,许多社会科学理论工作者都积极地进行研究和
针对目前黄花菜栽培技术不规范,严重影响黄花菜的中耕除草、采摘以及产量等问题,在传统生产的基础上,研究出适宜于宁夏中部干旱带黄花菜规范化高产栽培技术。
针对在多障碍物地形中将传统蚁群算法运用在移动机器人路径规划问题上出现收敛速度慢,容易陷入局部最优,易于陷入死锁等一系列问题,提出了一种改进蚁群算法。在传统蚁群算法
<正>2009年党的十七届四中全会第一次完整提出、2012年党的十八大重申"推进马克思主义中国化、时代化、大众化"的命题。这一命题,始终既是马克思主义发展研究中的重点问题,也
从1908年中国第一个宪法性文件《钦定宪法大纲》的颁布到1982年宪法施行至今,中国制宪之路已过百年。百年宪政之路走过太多的曲折与反复,宪法的频繁变迁便是这一曲折历程的最
公共场所是公众经常活动的地点,具有人口相对集中、人群复杂、流动性大、相互接触频繁等特点。公共场所是事故多发的地点,公共场所的安全也是让公众比较注意和关心的问题。作
通过对镜式真理观和符合论中的本质主义和基础主义的否定,罗蒂提出了一种无境真理观,否认人们的认识有共同基础和普遍公度性,主张真理的标准是一致性,真理的本质是协同性.无
观赏性植物是园林景观设计的重要组成部分,对于整体设计水平起着决定性的影响,在实际设计工作开展中,要能够充分发挥观赏性植物所具有的效用,必须坚持一定的设计原则。本文对
随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,红河州农村集体“三资”的规模不断扩大。与此同时,农村集体“三资”管理中暴露出了一些问题和薄弱环节。为此,一是必须加强农村基