本文研究的是江永古音学及其相关问题。在江永以前研究古音的人多不区分时代，把《诗经》、《楚辞》和汉魏六朝等不同时代的韵文混同起来。而江永则首先对古音学的材料作了时代的划分和确定，那就是以《诗经》用韵为主，以经传骚子为佐证，具有进步的语音史观。在研究方法上，创造了以“侈弇”（即洪细）为主的审音、并兼及考古的古音研究方法。利用这种方法，将顾氏的古韵十部增加到十三部。尤其是江永首次将入声韵独立成部，并且以入声韵为枢纽，创立了“数韵同一入”的体系，这对后来的阴阳入三分和阴阳对转具有非常重要的启示作用。前人对江永的古音学多有研究，但有些问题还需要继续讨论，如:古韵分部，入声独立，古声调学说，诗韵研究，江永与审音派的关系等等。本文将在吸收前人研究成果的基础上，从语言学史的角度对这些问题作全面的探讨、研究。所依据的材料主要是《古韵标准》和《四声切韵表》，全文共有六章:　　第一章是绪论，简要考证、说明了江永的生平、著述和古音学的成就，同时介绍了江永古音学的研究概况，以及本文的写作目的和写作方法。江永一生著述甚丰，本文主要介绍了他的音学三书:《古韵标准》是考证古韵分部的，《四声切韵表》既讲中古韵，又讲上古韵，《音学辨微》是讲等韵和《广韵》的。关于江永的古音学成就本文归纳了三点:一、进步的语音史观。二、先进的研究方法（审音兼考古的方法）:1）在材料选取上，采用了陈第的本证旁证之法。2）在分部上，采用顾炎武离析唐韵以求古音之法。3）将审音法引入古音研究中。4）用方音审取古音。三、杰出的研究成果和理论创获:1）仍隶平上去的入声独立。2）“数韵同一入”的建立。3）“去、入”近似说.　　第二、三、四章是本文的主体部分，其中第二、三两章探讨了江永古韵十三部的情况，主要从以下几个方面:1、江永离析《唐韵》的依据和古韵分部的原则。2、江永对古韵部分合的探讨。3、江永古韵分部的方法。4、江永对合韵的认识。江永在古音研究上的最大贡献是发明了“侈弇”的审音方法，并且与考古材料相结合，这是他古韵分部成功的方面。真元分部、侵谈分部、鱼侯分部、宵幽分部得到了后代古韵学家的赞同和认可。对虞韵、萧肴豪韵、先仙山韵的离析，都具有相当重要的古音学理论价值和古韵分部价值。但其古韵研究也存在不足之处，本文也都一一作了分析。　　第四章主要讨论了江永的入声分部和“数韵同一入”。江永将入声分为八部，并且将入声独立出来，对入声的认识有了很大的进步。江永对质、职、锡三部的划分已经显示了脂、之、支三分的雏形，对段氏的脂、之、支三分有启发作用。他的“数韵同一入”对后来戴震的阴阳入三分，孔广森的阴阳对转学说具有重要的影响。其入声分部还存在一些不足，如分部不彻底，阴声韵、阳声韵、入声韵的分部不一致，“数韵同一入”因分部不全，有些分配不合古韵系统。　　第五章研究了江永的古声调学说，本文通过研究认为江永对于古声调研究具有三点贡献:1、提出“去、入”近似学说，这对段氏的“古无去声说”是一个启发。2、对上古声调的处理方式，考证了27例与中古声调不同的字，其研究方法对后来的古无去声说很有影响。3、“四声通韵”实际探讨了阴声韵和入声韵之间的关系。　　第六章说明了江永和清代审音派的关系。学界对江永归属审音派与否颇多争议，本文通过对江永古韵分部的分析，认为江永创立了以审音为主要依据，以考古的材料为证明的古音研究方法，这对后来的考古派和审音派影响都非常大。而目前学界纯以研究结果（入声独立、阴阳入三分）为标准来判定是否审音派的讨论，这对于江永是不够客观和公正的。江永处于清代古音学研究的初级阶段，无论是入声问题，还是阴阳入三分的问题，研究都还不十分成熟。因此本文认为在江永和审音派的问题上，不能仅仅局限于其归属的讨论，应该更多地着眼于江永对审音派做出的贡献和产生的深远影响。