目的：通过对《黄帝内经》和《难经》“形神理论”的相关研究，梳理“形神理论”产生的背景因素及其丰富内涵，结合《金匮要略》神志性疾病的现代研究现状，探讨“五神”紊乱对机体的影响。并总结“五神”与神志性疾病病因病机之间的关联性，从而推论出神志性疾病的“五神”发动机制，提出引起《金匮要略》神志性疾病的病因基础和病机核心。
　　方法：本文运用文献分析法，挖掘“形神理论”的形成因素和内涵，并基于中医哲学思维和《黄帝内经》学术思想的指导，结合中医病因病机学研究方法，分析《金匮要略》神志性疾病病因与“形神理论”之间的关联性。并通过分析《金匮要略》有关神志性疾病的治疗方法，推导“五神”紊乱引起机体的病理改变。
　　结果：“形神理论”是古代先哲们的智慧结晶，是人们对于自身结构和功能的认识，其理论内涵包括“形神一体观”理论和“五神藏”理论。“形神理论”不仅阐释了形体与自然界的关联性，还涵盖了机体各个脏腑之间的功能变化规律，这是古人经过长期生活实践和观察思考的结果，是中国传统医学重要的组成部分。《金匮要略》是记载中医杂病的经典著作，其中和神志相关的疾病共有七种：奔豚、百合病、脏躁、梅核气、不寐、惊悸、邪哭。通过分析这七种神志性疾病的临床症状，发现神志性疾病与“神”、“魂”、“魄”、“意”、“志”病理改变有直接关系，或为某一个元素发生异常，或为几个元素同时改变，或为机体“形”的病理变化引起全部精神元素的衰弱，同现时结合现代认知心理学的研究发现，“神”的调控能力丧失是引起神志性疾病发病的关键，从而提出“五神”紊乱是引起《金匮要略》神志性疾病的病因基础，“神”的调控失司是其病机核心，为临床辨治神志性疾病提供理论依据。