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本文研究对象为元末明初台州士大夫群体,该群体是台州社会孕育的精英阶层,由地域、血缘、婚姻、师生、同道等关系连结的严密整体,通过对该群体三种类型的士大夫,即居官为吏者、世家大族和平民身份的儒生的全面考察,结合该群体在元末明初政治、文化、社会等层面的具体活动,探讨士大夫阶层在元末明初社会变革与皇权、基层社会的互动关系。并藉此为个案,展现在传统社会自宋元时期以来,士大夫除了传统的积极入仕外,与地域社会的联系越来越紧密这一趋势。 元末明初台州士大夫中居官为吏者多途入仕,积极进取。元明易代,敢于担当,报效国恩,不恤牺牲。洪武时期,调整自身,投身新朝建设。建文继位,协助新君进行政治改革,纠正洪武遗弊。靖难事起,尽心王事,守节取义,以身成仁。活跃在基层的世家大族通过兴修族谱、延师教学、道德示范一系列活动加强自身建设,巩固本阶层在基层社会的领导地位,并有御寇防盗、兴修水利、赈灾济困等义举,弥补政府在基层社会的权力缺失。儒生的角色呈现多元化,广泛参与社会各种事务,除究心理学,著书传道外,还向文学、医学、书画方面发展,保持和发展士大夫在文化领域的霸权地位。