创伤一词最初是指身体上受到的伤害。19世纪末,随着以弗洛伊德为代表的精神分析学的兴起,精神创伤开始走进人们的视野。20世纪80年代耶鲁大学展开的对大屠杀幸存者证言的研究,推动了创伤理论的兴起。凯西·卡鲁斯明确了创伤“无法言说”的主导性地位,在此基础上以哈特曼和卡鲁斯为代表的耶鲁学派揭示了文学批评与创伤理论的独特联系。哈佛大学教授朱迪思·赫尔曼指出了创伤后人们的反应,使得创伤理论进一步发展。此后西方展开了大量有关创伤理论与文学的研究,创伤理论逐渐成为热点。纵观柳美里文学,创伤一直是重要的主题。但是在目前收集到的资料范围内,并没有从创伤理论视角对柳美里文学研究的先行成果。所以本文在创伤理论的视角下对柳美里文学进行研究,试图明确创伤在柳美里文学中扮演的角色,以及创伤书写能否达到治愈心理创伤的目的。本论文主要运用文献分析法、文本分析法和理论分析法,结合柳美里本人的经历,在创伤理论视角下对柳美里文学中展现的创伤进行分析,同时对受创后的症状以及创伤的疗愈进行研究。本论文首先对柳美里文学和创伤理论的发展进行整理和总结,并说明研究目的、意义和方法。其次根据柳美里文学中的创伤书写从个人、家庭和社会三个方面分析柳美里文学中的创伤记忆构成。再次结合创伤理论从记忆侵扰、梦境显现、精神麻木和现实逃避四个方面探究柳美里文学中的创伤症候。第四从疗愈心理创伤的方式入手并结合文本,柳美里通过讲述创伤故事、文学创作以及建立与他人的联系疗愈心理创伤。最后分析创伤对柳美里文学的影响。创伤虽然摧毁了柳美里的内心世界,但是创伤体验是柳美里文学形成的主要原因,书写创伤是柳美里文学的动力,治愈创伤是柳美里文学的目的。基于创伤理论来研究柳美里的文学创作,为柳美里文学研究提供了一个新视角,同时也拓展了创伤理论在当代女性文学研究中的应用,是一次非常有意义的尝试。