中国少数民族的婚姻家庭问题,一直是学术界广泛关注和研究的对象,不同于汉族社会普遍缔结的“男娶女嫁”婚,在瑶族社会一直盛行着“不娶不嫁”的“两头扯”的婚姻形式,这种特殊的婚姻形式对聚居于高山密林之中的瑶族人来说有着深刻的历史和现实意义,即使在经济社会不断发展的形势下,这种婚姻形式的影响力也在不断地扩大。本文在对广西富川瑶族自治县大湾村田野调查的基础上,一方面以当地盛行的“两头扯”婚姻形式为调查对象,从婚姻形式的选择、婚礼仪式的过程到婚后小家庭的构建,深入探究了过山瑶人选择缔结“两头扯”婚的历史和现实根源,旨在说明过山瑶人缔结“两头扯”婚姻背后的文化智慧表现;另一方面调查了大湾村“两头扯”婚姻的发展现状,并联系当今社会独生子女群体婚姻家庭面临的选择困境,企图能对80、90独生子女群体婚姻形式的选择起到一定的启示意义。全文主要分为七个部分:第一部分是绪论,在这一部分中,首先阐释了研究选题的缘由、目的和意义,对当前学术界相关研究进行了简单的回顾和分析,并就本研究中所采取的研究方法、分析理论和主要研究内容进行了简单说明;第二部分是对田野调查点概况的了解,主要包括村落的地理位置、资源环境,人口、家庭和社会组织情况,生产生活和风俗信仰等方面;第三部分分别对村落婚姻形态、通婚范围和“两头扯”婚姻的仪式过程进行详细阐述。通过对调查点三种婚姻形式即嫁娶婚、招赘婚和“两头扯”婚的统计与分析,得知“两头扯”婚姻是当地非常普遍的婚姻形式,对当地通婚范围的统计和婚礼仪式的叙述,能更全面更详细地了解当地的“两头扯”婚姻形式;第四部分主要从文化智慧的视角着手,分别阐述婚前选择缔结“两头扯”婚姻、婚礼仪式和婚姻支付、婚后两个家庭平衡发展在缔结“两头扯”婚姻家庭的具体案例中的影响,说明过山瑶人缔结“两头扯”婚姻是民族文化智慧的体现;第五部分研究了该村落“两头扯”婚姻形式产生的原因,主要从瑶族的历史源流、民族心理、地理环境和经济条件等四个方面进行阐释,说明了过山瑶“两头扯”婚姻的形成和延续有着深厚的历史和现实渊源;第六部分主要从当地婚姻形式的选择和婚后夫妻家庭关系的变化两个方面,叙述过山瑶“两头扯”婚姻的发展现状,以及联系当今社会独生子女婚姻选择的现状,从80、90后独生子女的婚姻形式选择、婚后父母赡养和子女姓氏问题三个方面,阐述过山瑶“两头扯”婚姻对独生子女婚姻家庭形式选择的启示意义。第七部分是结论,通过研究表明,缔结“两头扯”的婚姻是符合夫妻家庭和谐发展的智慧选择;婚姻缔结过程中彩礼、嫁妆以及婚礼仪式的举办是双方家庭经济理性的考量;婚后夫妻婚居模式、家庭财产的分配、子女承嗣和老人赡养等是夫妻家庭策略性的选择;“两头扯”婚俗和“坐歌堂”仪式,是过山瑶地方性知识的具体文化表现。在过山瑶聚居的村落,婚姻缔结形式是历史和现实的选择,也是瑶族人智慧的选择,是过山瑶人为了满足自身家庭的发展需要而采取的一系列合理有效的措施,不仅促进了瑶族社会的稳定与发展,也对当今社会独生子女婚姻形式的选择有着重要的启示意义。