【摘 要】
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山西地区民居大院为中国民居建筑的典范,因此有“北在山西,南在安徽”之说。清末山西地区及周边省份为晋商主要活动地区,这些商人多为由仕入商或以儒家思想为指导的商人,对所居住宅的装饰有着较高的要求,在山西地区兴建了大量精美的民居建筑,尤以晋中地区最胜,晋西、晋北等地区所存民居院落不多但各具特色。本文以晋西地区吴家宅院为研究对象,探讨其建筑雕刻装饰的艺术特点和审美价值。吴家宅院位于山西省交口县双池镇西庄村
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山西地区民居大院为中国民居建筑的典范,因此有“北在山西,南在安徽”之说。清末山西地区及周边省份为晋商主要活动地区,这些商人多为由仕入商或以儒家思想为指导的商人,对所居住宅的装饰有着较高的要求,在山西地区兴建了大量精美的民居建筑,尤以晋中地区最胜,晋西、晋北等地区所存民居院落不多但各具特色。本文以晋西地区吴家宅院为研究对象,探讨其建筑雕刻装饰的艺术特点和审美价值。吴家宅院位于山西省交口县双池镇西庄村中西北处,属晋西地区,是清代山西商人吴氏家族所居住宅与村落其他建筑共同构成“吴氏”建筑群。吴家宅院不同于晋中地区民居规制整齐的合院制,而是由众多四合院组成的建筑群,将山区“窑洞”建筑与传统民居建筑结合起来。吴家宅院现存建筑雕刻装饰共60件,雕刻部分保存较为完整,题材丰富,体现出清代山西商人的文化底蕴和审美情趣。本文从形成条件、题材内容、选题分类、文化内涵四个角度对吴家宅院的建筑雕刻装饰进行分析。首先从自然地理条件、家族发展历程、文化背景三个方面对吴家宅院的形成和保存,文化背景及价值进行了分析,吴家宅院借助山区地形优势形成了科学合理的选址,符合中国传统风水观,且受到山西地区儒商文化的熏陶;在此基础上对吴家宅院现存建筑雕刻装饰的题材内容做了梳理和分析,通过各院落雕刻的艺术风格与居住信息比对,对吴家宅院建筑群各院落修建大致时间段做出划分;进而对吴家宅院现存建筑雕刻装饰的题材进行分类,主要分为动物、植物、博古器物、人物故事、几何纹样等几类,涉及广泛,符合中国传统吉祥文化的寓意;最后对吴家宅院建筑雕刻装饰的文化内涵进行讨论,主要从生殖崇拜、吉祥文化、儒家伦理三个方面阐述,认为吴家宅院建筑雕刻装饰体现出根植于儒家思想的传统文化中,是儒商精神的集中体现。
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