文学的伦理学批评在西方具有悠久的传统，其历史可追溯古希腊时期的柏拉图。然而，当代文学伦理学批评真正兴起于上世纪八十年代欧美艺术评论界，直到近几年，国内在华中师范大学聂珍钊教授等人的大力倡导下，这种批评方法才得以在文学批评界运用、发展与推广。文学伦理学批评主要以文学为批评对象，它从伦理与道德的角度对文本中出现的伦理道德现象进行分析与阐释，从而得出价值判断的一种研究方法。　　 英国维多利亚中期著名的诗人兼画家但丁·伽佰利·罗塞蒂在英国诗、画艺术史上一直是位传奇式的人物。他不仅是18世纪中期英国绘画运动拉斐尔前派兄弟会的主要创建者，他放荡不羁的一生及其感性的诗画作品也颇受人们争议。本论文试从文学伦理学批评的角度，通过对罗塞蒂诗歌艺术中四类女性主题的分析、阐释与伦理内涵的探讨，来说明他的诗画作品所体现的道德观并非是不道德，而是作者对传统伦理道德观的反思、反叛与重新构建，从而达到精神救赎的目的。同时，本论文通过对罗塞蒂伦理道德理想的揭示，来证明罗塞蒂是一个有社会责任感的人文主义艺术家。　　 本论文主要分为6部分。首先，文章的引论部分简单介绍了罗塞蒂生平，他的主要著作以及他在诗歌与绘画艺术方面的成就。引论通过对罗塞蒂作品及其本人的评论进行整理，为读者更好地理解本论文提供一个背景资料。论文的第一章阐述了文学伦理批评定义的来源、批评的主要内容和对象以及文学伦理批评在探讨罗塞蒂诗歌伦理内涵中的运用与意义。同时，本章还介绍了文学伦理学批评方法在国内外的兴起与发展，强调了此方法运用在文学评论中的重要性。论文的第二章注重分析罗塞蒂伦理思想形成的背景及原因。本章主要从两方面来探讨罗塞蒂伦理观的形成：一方面，随着19世纪英国工业革命达到高潮与科学技术的迅猛发展，这对英国传统的伦理道德观产生巨大冲击，也造成当时的人们精神的困境。罗塞蒂处在这样一个年代，他的伦理思想也难免受其影响。另一方面，罗塞蒂是意大利后裔，而他本人在英国出生、成长，他的这种双重文化背景也是他伦理观形成的另一主因。论文的第三章从罗塞蒂作品中的女性主题出发，运用文学伦理学的批评方法对罗塞蒂的女性主题进行分析与阐释，分别探讨了罗塞蒂诗歌中四类女性所蕴含的伦理思想。本文的第四章讨论了罗塞蒂的伦理理想。他试图通过对旧的宗教思想的改造来创立一种新的“美”的宗教(神性审美主义)，以此来解救当时人们的精神困境。他的这种拓美”的宗教是以女性为美的载体，以灵肉结合的爱为途径，通过理想与现实的融合，从而达到精神救赎的目的。罗塞蒂的这种新的伦理理念体现了他的人文情怀。文章的最后部分总结了论文前几部分所探讨的内容，认为罗塞蒂的伦理思想并非是不道德，而是对传统道德的反思与重构。罗塞蒂的伦理理想体现了他作为英国一位重要的人文主义艺术家是不容忽视的。