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在西学东渐的热潮中，叔本华经王国维引入我国，进入了我国学者的研究视野。在这一百多年的时间里，我国学术界对他的研究从未停止。研究内容涉及对他思想的介绍与传播、接受与创新，其中也包含对他的误读与苛责。建国前，以王国维和朱光潜为代表，他们把叔本华的思想内化于自身思想体系的建构中，取得了丰硕的成果，使叔本华研究达到了一个高度。但是，在建国初期到七十年代末这段时间里，我国学术界一直把叔本华定位于唯心主义的典型代表和悲观主义的代言人进行研究，大多数都是贬抑之词，很少真正做到客观地对待叔本华的学说。直到十一届三中全会以后，我国对叔本华的研究才逐步回归到以往学理化的轨道，对叔本华的研究也走向深入。出现了对叔本华思想中具体概念——意志和悲观主义——集中的深入的个案研究。