【摘 要】
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后媒介时代是媒介泛滥的时代,是人类被媒介裹挟与建构的时代,媒介建构着人类的日常生活,建构着包括政治、经济、文化等一切要素在内的社会结构,更甚至也在建构着人类的思维方式与生活方式,同样相反的,媒介本身在这种建构过程中,也被其建构的一切所反建构着。作为后媒介时代的核心要素,媒介的重要性已经无需多言,亟需对媒介研究及媒介概念进行重新审视。本文基于媒介研究的历史概况,首先,旨在建构一个中介性-技术性-文化
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后媒介时代是媒介泛滥的时代,是人类被媒介裹挟与建构的时代,媒介建构着人类的日常生活,建构着包括政治、经济、文化等一切要素在内的社会结构,更甚至也在建构着人类的思维方式与生活方式,同样相反的,媒介本身在这种建构过程中,也被其建构的一切所反建构着。作为后媒介时代的核心要素,媒介的重要性已经无需多言,亟需对媒介研究及媒介概念进行重新审视。本文基于媒介研究的历史概况,首先,旨在建构一个中介性-技术性-文化性的三元结构媒介分析模型,以该模型为视角重新审视“媒介”概念;其次,对不同媒介研究范式进行比较研究,揭示媒介研究转向的内在逻辑;最后,以媒介三元结构分析模型为基础,探讨媒介研究的进路。研究发现,媒介内部存在着中介性-技术性-文化性的三元形态结构,三种特性作为媒介得以存在的本质规约性缺一不可。媒介的中介性体现为人的主观能动性与媒介自身的技术能动性;媒介的技术性体现为媒介物质性与技术逻辑的结合;媒介的文化性即媒介内容是人的实践经验记忆的累积,是人类知识文明的象征,具有独自的运行逻辑与技术形式。在媒介研究发展过程中,经历了几次较大的转向,转向的发生使得藏在其身后的结构-功能主义理论框架显露出来。结构-功能主义的存在意义在于永远警醒着媒介学者在任何社会国家权力中存在着统治与被统治的关系,这种关系意味着媒介学者要对其研究视角进行选择与站位。媒介的产生颠覆了人的时间与空间感知,对于时间与空间的考量应成为未来媒介研究的重要议题。此外,媒介的技术哲学、人的本体论、媒介记忆、边缘媒介文化、媒介伦理道德这些问题应成为未来媒介研究新的研究思路。本文从认识论、本体论和方法论的层面分析了人、媒介、社会三者的关系问题,比如:媒介与人有何种关系、媒介与社会有何种关系、媒介如何参与了社会的建构、社会对媒介的发展有何制约,对这些问题的解答为媒介研究、传播学研究和其他社会科学研究带来有益的借鉴与思考。
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