十九世纪晚期的中国政坛，中西各种思想相继登场，如走马灯般短暂，纷纷谢幕。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、袁世凯复辟……国人不断经受着各种运动和思想的冲击，渐渐地也学会了选择。何种思想适合中国，怎样才能让国人真正摆脱困境、走向振兴，开始成为无数仁人志士取舍的标准。陈独秀与他创办的《新青年》杂志，便是这段历史乃至中国思想史上浓墨重彩的一笔。《新青年》是我国近代思想史上颇具朝气与活力的一个新型刊物。它从1915年创刊起就高举民主、科学的旗帜，宣传新思想、新道德、新文化，批判封建专制主义，激励青年一代的觉醒，被誉为“青年界的良师益友”,“思想界的明星”。《新青年》在中国最黑暗的时期，引译了英、法、俄等各国不同的先进民主思想，让国人看到了现代化的曙光，被后人美誉为“时代的号角”、“启蒙的火炬”和“空谷足音、暗室明灯”，甚至还被称为“新文化运动的元典”。最为重要的是，《新青年》杂志是马克思主义早期在中国传播的主要讨论阵地，其在中国近现代报刊史上的光辉示范作用，少有匹敌。回顾《新青年》杂志的创刊历史，一批激进的青年知识分子由信仰民主主义逐步转为宣扬马克思主义，而其本身也从高举民主与科学的旗帜转变为马克思主义的宣传阵地。《新青年》不仅为介绍、引进并传播马克思主义做出了巨大贡献，而且为中国共产党的成立提供了思想条件、储备了骨干力量。本文试图在全面阅读历史资料,认真拜读前辈研究成果的基础上,通过论述《新青年》的创刊史与马克思主义在中国的传播史以及二者的必然联系，总结出思想理论建设工作的经验与教训，继续挖掘《新青年》对当代青年人的宝贵价值与重要影响。