本文首先简要介绍克里希那穆提的生平,任何思想家的思想都离不开他个人的经历和生存环境,对克里希那穆提生平的简要介绍有助于我们理解他一生探讨的主题,克里希那穆提对自由,爱、悲伤和恐惧根源等主题的探索都离不开其对自我的探索。紧接着本文的第二部分具体从五个方面阐述克里希那穆提的自我理论,首先介绍了认识自我的原因,其次从自我的构成和自我的活动两方面探讨了克里希那穆提的自我理论,紧接着通过对自我和思想以及时间的关系进一步澄清什么是自我,自我的活动在本质上说也是时间的活动也是思想的活动。在对自我和时间以及思想关系的阐述中,我们发现时间和思想都局限在自我的领域,都是自我的活动,而自我的内在二元性的冲突使我们的内在充满了冲突和矛盾,这种内在的冲突和矛盾投射到人际关系和社会生活中,就会使我们的生活充满矛盾和冲突,所以如何停止自我的活动,活在思想和时间之外,摆脱自我的二元性矛盾成了我们需要探讨的问题。第二部分的最后一部分阐述了如何通过无选择的觉察的眼睛来觉知自我的活动,从而空掉自我活动,终止具有分裂、冲突、矛盾性的自我,达到自由的状态,这种自由会带来对爱和美的发现,发现真正的宗教之心。最后,我将通过对克里希那穆提和几个西方哲学家自我理论简单地比较探讨中,揭示克里希那穆提自我理论所具有的不同特点。我想,无论是西方思想家还是东方思想家,他们对自我的探所都在不同层次上揭示了人性的不同面向,都是对人性认识的深化和丰富。我们阅读这些思想家的作品时,不仅会丰富自己对作为整个族类的人的人性的认识,更重要的是在这个过程中,个体对具体生活情境中的自我也将有更深刻清醒的认识,从而平衡内在精神状况,得到精神上的平静和安宁。