翻译是一种复杂多面的人类活动,一方面指将一种语言转换成另一种语言的过程,另一方面也指这一人类活动的结果。但是长久以来人们在翻译研究中往往只关注文本本身,而忽视了翻译这一人类活动的实施者——译者。直到20世纪70年代,翻译界“文化转向”的出现,人们才开始重视译者在翻译研究中的重要地位。在翻译活动中,译者是翻译活动实现跨语言交流的重要媒介,其作用不可替代。因为人是具有主观能动性的,不同的译者因其不同的语言能力、背景知识、文化修养等,在翻译过程中会体现出不同的译者主体性,其中包括对原文的选择和理解、对翻译方法和翻译策略的选择等。对于一些经典名著,在不同的时代和阶段,往往会出现多个译本。不同译者的创造性活动,丰富了目的语读者的选择,也为翻译研究提供了多样的研究材料。庄子是中国古代战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,为道家学派主要代表人物之一,其哲学和文学名作《庄子》是中国典籍的优秀代表,以其摄人心魄的思想魅力享誉世界,自其问世以来,被译为多个语种,其中俄译本主要有波兹涅耶娃（Л.Д.Позднеева）的《庄子》全译本、苏霍鲁科夫（В.Т.Сухоруков）《庄子》节译本（不包含《逍遥游》）、马良文（В.В.Малявин）的《庄子》全译本和维诺格罗茨基（Б.Б.Виногродский）的《庄子》节译本。本文主要研究的是《庄子》中集中体现庄子思想的内篇之首——《逍遥游》的俄译,因此选取波兹涅耶娃、马良文和维诺格罗茨基的《逍遥游》译文进行研究。本文以美国著名文学评论家、翻译理论家乔治·斯坦纳提出的阐释学翻译模式为研究视角,对《逍遥游》三个俄译本中所体现的译者主体性进行研究。全文共分为三部分:绪论,三个章节和结论。绪论部分介绍《庄子》外译在国内外的主要研究成果,确定该研究的必要性、研究对象、研究材料、研究目的和任务、研究方法、研究新意、理论意义、实践意义以及论文结构。第一章主要阐述该研究的理论基础。本章首先简要介绍阐释学的起源与发展,接着论述阐释学对翻译研究的影响,并厘清翻译主体和译者主体性的概念,最后概述斯坦纳的阐释学翻译运作模式和翻译四步骤中译者主体性的体现。第二章简要介绍《庄子》及其俄译概况。本章首先介绍本文的研究材料《庄子》及其作者,分析《逍遥游》在《庄子》中的地位,最后简述《庄子》的俄译概况。第三章从斯坦纳阐释学翻译模式分析《逍遥游》三个俄译本译者主体性的体现。本章运用斯坦纳的阐释学翻译模式,从信任、侵入、吸收、补偿这四个翻译步骤对三个俄译本中所体现的译者主体性进行对比分析,反映并说明译者主体性对翻译活动的影响及译者在翻译活动中的重要作用。结论部分基于对《庄子·逍遥游》俄译本和译者主体性的对比分析,提出典籍俄译的方法和策略方面的建议,归纳总结本论文的主要内容。笔者期望本文的研究能填补《庄子》俄译研究的空缺,为典籍俄译提供新的研究角度和思路。