谭恩美是当代著名的华裔作家之一。作为第二代华裔，她同时受到美国文化和中国文化的影响，这样特殊的文化身份和生存体验让谭恩美以独特的视角塑造她的小说。因此，自我身份的危机与追寻也常常是谭恩美作品中的主题之一。
　　在谭恩美的第四部小说《接骨师之女》中，自我身份的迷失与塑造依然清晰可见。该小说在虚构的文本中展示了一家三代女性在不同时代的命运故事，特别是母亲路玲，作为第一代华裔移民；女儿，露丝，生于美国、长于美国的华裔后代，她们在两种文化的影响下，遭遇了由于身份问题引起的种种危机。
　　虽然有研究者对《接骨师之女》中的身份问题进行过探讨，但是鲜有研究从新历史主义的视角对其身份问题进行研究。新历史主义消解了文学与历史的二元对立，将其关注点从大写的历史聚焦于边缘人物经历的“小历史”，从对历史现象的解释转移到了对人的身体和主体的研究。本文试图从新历史主义的视角，主要是斯蒂芬﹒格林布拉特的自我塑形理论出发，探讨了处于两种文化影响下的母女二人的自我身份构建过程。该论文基于新历史主义的主张-----通过将文学文本与其他文本共读，将边缘化的人物放入文学与历史的对话中，探讨了各种影响自我塑形的因素，最终得出了以下结论：自我塑形是受到各种制约力量影响的、复杂的过程；不存在完全自由的、不受约束的主体；主体是一种文化的产物，是各种权利关系的产物。
　　本论文共分六章。第一章简要介绍了本研究的背景与意义，作者与作品，以及国内外对该作品的研究状况。第二章为研究的理论基础部分，在该部分对新历史主义以及自我塑形理论进行了介绍。第三章从自我塑形的内在意识----露丝对自我身份的矛盾心理和路玲表面看来自我身份的丧失分析两位主人公的内在的塑形因素。第四章则从外在的塑形力量进一步探讨对她们的自我产生影响的塑造因素。第五章讨论了母女二人最终的协和策略，即母亲通过书写展示出来真实的自我；而女儿则通过阅读母亲的文字，完成了她的自我塑形。第六章是本文的结论部分。