【摘 要】
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作为民族文化符号的代表,民族服饰是一种展现民族传统文化的载体,不但蕴涵着民族的归属感和认同意识,也有助于提升民族的凝聚力。随着全球化进程的加速和民族交往的加深。一方面,西方文化日益渗透到各民族人民的服饰生活中,导致服饰习俗早已开始西化;另一方面,各民族文化逐渐融合,导致着装风格相互借鉴。这些现象折射出人们对民族服饰认同问题的担忧,因此本研究以民族认同理论为基础,试图通过维吾尔族人和汉族人对民族服饰
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作为民族文化符号的代表,民族服饰是一种展现民族传统文化的载体,不但蕴涵着民族的归属感和认同意识,也有助于提升民族的凝聚力。随着全球化进程的加速和民族交往的加深。一方面,西方文化日益渗透到各民族人民的服饰生活中,导致服饰习俗早已开始西化;另一方面,各民族文化逐渐融合,导致着装风格相互借鉴。这些现象折射出人们对民族服饰认同问题的担忧,因此本研究以民族认同理论为基础,试图通过维吾尔族人和汉族人对民族服饰的态度和认知行为来探究民族服饰的认同状况。首先通过调查了解维、汉两族人对本民族服饰的继承现状、情感状况、不足之处、穿着意愿和对他族民族服饰的态度,接着通过行为实验测试了两族人对己族和他族服饰穿用的认知行为。研究结果表明:（1）维、汉两民族人均表现出对穿本族服饰的接受,而对穿他族服饰的排斥,反映出对自己民族服饰的固有认同性;（2）维族人对本族服饰的情感投入、穿用现状和对他族服饰的排斥意识显著高于汉族人,但在对本族服饰的穿着意愿、关注程度和影响穿用的消极因素的态度和汉族人没有显著性差异;（3）从两个民族看,女性对本族服饰的认同度优于男性,在影响民族服饰穿用的消极因素的态度上尤其明显。和男性相比,尽管多数女性最愿意穿本族服饰,但并不排斥穿他族服饰;（4）在民族服饰穿用的认知行为中,在合适性评价方面,维族人和汉族人都将本族人穿本族服装的合适性评价为最高,而对穿他族服饰的合适性评价为最低。但在审美和偏好方面评价,两个民族人的表现没有显著性差异;（5）在合适、审美和偏好评价中,汉族人对评价本族人穿本族服饰的反应快,但在合适评价和审美评价中,维族人评价本族人穿本族服饰的反应快,反映出各民族对本族服饰认同的本能反应;（6）在合适评价、审美评价和偏好评价三个方面,性别均存在显著性差异,女性对本民族人穿本族服饰的做出了较高的评价,反映出女性对本民族穿本族服饰的强烈认同行为;（7）维族人对本族人穿西方服饰的评价高,反应时间也更快,暗示维族人对西方服饰的熟悉和接纳,反映出西方服饰对民族服饰的广泛影响。本研究利用调查法和行为实验法,研究了维、汉两民族对己族和他族的民族服饰认同情况,具有一定的理论意义和实用价值。
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