作为古代一个少数民族,契丹族建立了长达二百多年的王朝,巍巍屹立在中国北方,促进了北方地区的开发,加速了北方草原地区的封建化进程,创造了灿烂的辽代文化。祭祀礼俗作为辽代政治文化的重要代表,体现了辽朝独特的精神面貌,展现了辽代多元融合的文化特征,它的发展变化过程也反映了北方地区的封建化过程。本文以此为切入点,对辽代国家祭祀礼俗的内容进行了考察,努力展现辽代国家祭祀礼俗的整体风貌。本文除绪论外,共分为五个部分：一、辽代国家祭祀礼俗的发展演变,以时间为轴线,将辽代国家祭祀礼俗分为了初创、发展、汉化加深和“国俗”衰落以及最后的衰亡四个阶段。二、全面介绍了辽代的自然神祗祭祀,把其祭礼中最重要的天地祭祀、日神崇拜、射柳祈雨作为主要的考察对象,指出其自然神祗祭祀是以本民族信仰为主体,以汉家礼法为外衣的祭祀礼俗。三、在人神人鬼祭祀方面,以最具代表性的辽代皇家祭礼为主要考察对象,全面梳理了祭祖的方式、形式和仪式,另外简要介绍了其他的人神人鬼祭祀。四、萨满教是早期契丹人的精神信仰,萨满神祗、萨满仪式、萨满巫师直接转化为了自然神祗祭祀的主要组成部分,对辽代国家祭祀礼俗的形成及发展有很大的影响,萨满巫师在辽代国家祭祀活动中起到主持、献祭、沟通神灵的作用。五、总结了辽代祭祀礼俗的特性,分析了对契丹民族、辽朝发展和对中华文化的影响。具体而言,有强烈的政治性、浓厚的宗教性、地域性、民族性以及多元融合的特点。其国家祭祀礼俗加强了契丹民族的凝聚力,深刻影响了契丹族人的社会生活。在增强辽代的合法性,加强皇权,维护社会等级秩序和社会稳定方面,也起到了重要的作用。辽代国家祭祀对后世的金、元祭俗有深刻的影响,是中华文化的重要组成部分。