环境戏剧和目连戏虽同为仪式类戏剧，但是两者在思想和艺术形式上存在着巨大的差异。目连戏是“在土地上表演的剧场”，是一种民俗表演。目连戏这一类地戏在欧洲已经被视为“脱离了原始脉络的一个仪式”，而成为一个“美学作品”，方称之为“古雅、原始以及天真”的艺术形式。但目连戏在中国仍然断断续续地上演着，在中国农村广袤的大地上有着相当多的受众。文化始终是一种重建的过程，单纯保护是没有必要的，因为那样只会加快它的重建过程。目连戏在发展过程中需要借助“他者”来完善补益自己的不足。环境戏剧是西方戏剧界经历危机之后，美国戏剧理论家谢克纳尝试走出戏剧极端的一种形式，类似于格洛托夫斯基的“泛戏剧”，这是一种生活和戏剧之间没有明确分界线的新型戏剧类型。环境戏剧提倡生活就是戏剧、戏剧就是生活。一旦把表演艺术上升为剧场艺术，我们需要关注的就不仅仅是舞台上的演员，还包括与戏剧紧密相联的观众；不仅要注重表演背后的文化，还要注重戏剧表演地的文化背景。本文主要从以下几个方面来阐释环境戏剧对于目连戏的借鉴价值：首先环境戏剧的物理空间设计和空间移植方式都可以给目连戏一定的启示，尤其是环境戏剧在空间移植上尊重“标”地空间的文化，符合地方观众的审美需求；环境戏剧符合现代观众的审美特性，这也给目连戏一定的启示。所以目连戏应该在立足自身特点的基础上多探索创新，寻找戏剧改革和发展的突破口。