《敬恕堂文集》是耿介以写作年月为序编辑而成的文集,亦名《敬恕堂文集纪年》,比较完整地记录了他的人生轨道,也是他一生的出处行藏之书。其内容涉猎广泛,时间跨度五十一年,始于明崇祯十五年(1642),终于清康熙三十一年(1692)。《敬恕堂文集》每年都收录有大量作品,为研究耿介的行年经历、交游、著述等方面故实提供了可考的材料。其中,耿介与友人之间的诗歌酬唱作品和书信往来内容较多,从一个侧面反映了耿介置身中州学人群的环境和地位,也记录了作为嵩阳书院山长的耿介与官员、师友、后学的来往与交游情况。耿介在与友人的书信中多次谈论理学,并表述了大量关于理学的感悟和看法。研究《敬恕堂文集》,不难发现耿介为官之清廉,钻研理学之精深,教书育人之忠诚,结交朋友之诚信,对待长辈之忠孝,可以说,他的多重身份在《敬恕堂文集》中表现得淋漓尽致,可见《敬恕堂文集》真诚地书写了耿介不平凡的一生。为对《敬恕堂文集》进行综合深入的探讨,本文设计五章展开研究:第一章简介耿介的生平及其著述。耿介年轻出仕,但为官时间不长,在其人生经历中,更为重要的是使嵩阳书院再次兴盛的壮举。作为教育家,耿介弟子满中原;作为理学家,耿介著述颇多,《敬恕堂文集》是其代表作,记述了耿介在嵩阳书院的教学实践与教学思想的发展情况。第二章分析《敬恕堂文集》中的交游。《敬恕堂文集》包含了大量涉及交游的篇章,多为耿介与友人间的书信或诗歌酬和之作。依据这些内容,本章将其交游对象分为官员、师长、友人、后学四类,每类皆列举最具代表性的对象进行分析,这些内容展现了耿介当时在中州地区教育及理学方面的地位,也从侧面见证了嵩阳书院的复建情况和耿介理学思想的发展脉络。第三章总结《敬恕堂文集》中的理学思想。《敬恕堂文集》收录耿介与友人的书信中,常有耿介与友人交流、切磋关于理学的看法和感悟。经归纳分析,耿介的理学思想主要体现在四个方面:法天为本,体认天理;主敬为宗,敬恕体用;知易行难,注重实践;孝为德本,仁孝一理。第四章分析《敬恕堂文集》的版本源流。本章主要对现存的四个版本进行搜集与研究,从各版本的版式特征与序跋内容入手,条分缕析,理清了各版本的源流关系。第五章研究《敬恕堂文集》的价值。《敬恕堂文集》粗线条勾勒了耿介一生的行迹,从其对耿介一生的记录与理学思想两个角度进行梳理,重点分析了耿介理学思想对程朱的继承与发展情况,及其在嵩阳书院的发展与传播。