马克思分配正义思想是十分丰富而深刻的。本文主要从思想渊源、基本内涵和理论特征三个方面去理解。首先,在思想渊源上,马克思批判吸收和借鉴了前人研究成果的合理成分,主要包括古典政治经济学及空想社会主义的分配思想,形成了关于分配正义的独特看法。他看到了资本主义生产方式的内在矛盾是不可调和的,主张彻底消灭私有制,从而消除私有所有制带来的一系列不公正现象。实行生产资料公有制,为实现社会正义的分配奠定基础。其次,从基本内涵来看,马克思从物质生产的社会生活实践出发,强调所有制对分配制具有决定性作用。他提出生产决定分配、生产关系决定分配关系的观点,这构成了其分配正义思想的逻辑前提。并且马克思根据具体的分配原则应该和社会的发展水平相适应,提出了两个分配原则:按劳分配和按需分配。他认为共产主义的首要阶段实行按劳分配,高级阶段实行按需分配。当然,马克思也看到按劳分配存在的缺陷,即忽视了因劳动者本人的禀赋、才能等和劳动者家庭差异造成的结果不平等。他在《哥达纲领批判》一书中反对拉萨尔“不折不扣的劳动所得”,提出在社会生产出来的总的劳动产品中不得不扣掉一部分,用于补偿人们在社会中共同消耗的一些东西,还有社会要发挥它的保障功能所需要的一部分,这里面蕴含了社会保障的思想,是对按劳分配不足之处的一种弥补和调节。马克思坚持唯物史观的视角,始终恪守人民利益至上的价值取向,绘制了一幅未来社会的分配正义图景,以实现人的自由而全面的发展为价值旨归。最后,就其理论的基本特征而言,马克思分配正义体现了批判性与建构性的统一、实践性和革命性的统一、阶级性和历史性的统一。本文主要是沿着理论联系实际的思路,希望通过研究马克思分配正义思想,结合现阶段我国分配领域存在的具体问题,作一个深层原因透视,寻求其与我国社会主义市场经济的契合点,为解决我国现实的分配问题提供一种崭新的视角和方法。实现分配正义在现实中的建构,需要从以下四个方面去努力:完善分配制度及其协调机制,为分配正义的实现提供制度保证;大力发展社会生产力,为实现分配正义提供物质基础;坚持以人民为中心的发展思想,作为落实分配正义的价值引领;注重社会调节,合理引导第三次分配。