列斐伏尔是二十世纪法国马克思主义的领军人物,也是现代资本主义语境中日常生活批判的先驱,其现代消费社会批判理论是对日常生活批判哲学的具体运用和深化。他以日常生活领域为研究对象,从马克思的异化理论出发,将对古典资本主义工业社会中的生产劳动异化批判转移到对当代资本主义社会的消费文化异化批判,提出了独具特色的“消费受控制科层制社会”的概念。本文对他的现代消费社会批判理论的发展脉络进行了认真地梳理,分析和总结了“消费受控制的科层制社会”这一核心概念的基本观点,以及现代消费社会中的革命途径。首先,本文系统地介绍了列斐伏尔现代消费社会批判理论形成的历史背景和理论渊源;其次,详尽地分析了列斐伏尔消费社会批判理论的基本观点。即他的“消费受控制的科层制社会”的内涵和以及这一社会的基本特征;然后,本文阐述了列斐伏尔对现代消费社会全面异化的扬弃的理解。他提出要克服异化就要以“总体的人”为目标,找回本真的自我。为此他提出了总体性革命的观点,即让日常生活成为艺术品的“三位一体”的总体性文化革命;最后,本文对列斐伏尔批判理论作出了整体的评价。在指出其理论意义和现实意义的同时,也论述了列斐伏尔理论的局限性。本文认为,列斐伏尔开创了日常生活为视点的新的研究领域,从而将资本主义的消费批判引向最平凡的而异化最严重的领域。尽管他的理论带有一种文化乌托邦理想,但对于正在走向消费时代的中国社会,以及我们对马克思主义的当代阐释,都具有重要的现实意义和有益的借鉴作用。