生态学马克思主义是在全球生态危机日趋严重的背景下，致力于解决生态和人类发展问题的一种理论学说。从二十世纪六十年代以来，生态学马克思主义产生了广泛的影响并成为了西方马克思主义理论研究的一个热点话题，奥康纳的自然观就是在他建构生态学马克思主义理论过程中阐发的。二十世纪九十年代，奥康纳立足于当代生态学视野来审视和反思马克思主义的历史唯物主义学说，试图通过历史与自然、资本主义与自然、社会主义与自然的关系来掌握马克思主义与生态学之间的联系。本文旨在通过文本解读，清晰把握奥康纳自然观理论发展的逻辑脉络和主要内容，并探寻奥康纳自然观在当代马克思主义理论研究境遇中的理论价值和现实意义,为我们今后正确认识和处理社会主义现代化建设中经济发展与生态保护之间的关系，最终探索出一条解决全球生态问题的途径提供借鉴。
　　第一章为绪论，主要阐述研究背景及意义，梳理和评析了研究现状，阐明了本文的研究思路与方法。
　　第二章简要论述自然、生态危机与生产条件概念。在对自然概念的理解中，奥康纳创新性的提出了自然概念的“条件”与“环境”内涵以及自然的两个特性即“自然界之本真的自主运作性”和“终极目的性”。生产条件范畴是理解奥康纳自然观的核心线索，奥康纳从生产条件出发解读资本主义生态危机，认为资本主义“最终代价就是生产条件的破坏和发展的不可持续性”。
　　第三章主要对奥康纳自然观生成的现实缘由和理论渊源进行了阐述和分析。奥康纳在对“现实危机”的考察中，将新社会主义运动与劳工运动结合起来，进一步论述了资本主义积累的弊病。此外，传统自然观所面临的困境和全球生态运动的蓬勃发展为奥康纳自然观的形成提供了必要的现实条件。在理论基础方面，奥康纳自然观的形成受到了马克思主义自然观、西方马克思主义自然观及生态学理论的影响。
　　第四章介绍了奥康纳自然观的主要内容及核心思想。奥康纳以协作为切入点，系统地阐述了协作的人与自然关系、矛盾的资本主义与自然关系、可行的社会主义与自然关系。在分析社会协作的过程中，奥康纳引入了文化与自然的因素，建立了自然、文化与劳动“三维一体”观。在对人与自然关系的理解中，存在两种思路：一是通过对生产力与生产关系自然维度的分析来捋顺社会劳动基础上的人与自然关系；二是通过对生产力与生产关系文化维度的分析来梳理文化价值意义上的人与自然关系。
　　第五章主要对奥康纳自然观理论进行了评析。一方面，奥康纳自然观拓宽了马克思主义批判理论的研究思路、丰富了马克思的历史唯物主义理论内涵以及有助于社会主义价值目标的确立。另一方面，奥康纳重构的历史唯物主义理论和资本主义“双重危机”理论存在着很多不足，其对生态社会主义的构想也不切实际。但是，不得不说，奥康纳对生态社会主义构想中，关于号召人们正确认识人与自然关系，提出坚守“保护第一”的理念、发挥国家对生产条件的控制功能、实现全球性及地方性思考与行动的举措，为我国的生态文明建设提供了经验借鉴和理论参考。
　　最后，结语部分对奥康纳自然观进行了总结。本文认为可以从自然维度、文化维度、政治维度、价值维度来理解奥康纳的自然观。