【摘 要】
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西山万寿宫作为净明派的祖庭,是我国传统民族文化的重要组成部分。西山万寿宫道教科仪舞蹈是由原始巫舞、祭祀舞蹈发展而来并吸收和融合了巫舞文化和其他教派的理论和修持方式,逐渐形成了独具特色的西山万寿宫道教科仪舞蹈,在舞蹈艺术长河中占有重要的历史地位。西山万寿宫道教科仪舞蹈是以祈福度亡为主要目的的祭祀活动,凝聚着浓厚的人文历史气息,通过运用舞者的身体语汇来体现道教信徒的基本信仰和生活面貌,是道教信徒思想形
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西山万寿宫作为净明派的祖庭,是我国传统民族文化的重要组成部分。西山万寿宫道教科仪舞蹈是由原始巫舞、祭祀舞蹈发展而来并吸收和融合了巫舞文化和其他教派的理论和修持方式,逐渐形成了独具特色的西山万寿宫道教科仪舞蹈,在舞蹈艺术长河中占有重要的历史地位。西山万寿宫道教科仪舞蹈是以祈福度亡为主要目的的祭祀活动,凝聚着浓厚的人文历史气息,通过运用舞者的身体语汇来体现道教信徒的基本信仰和生活面貌,是道教信徒思想形象化和动态化的外在表现形式。本文在西山万寿宫道教科仪舞蹈的研究基础上,运用舞蹈学、舞蹈生态学、民俗学、宗教学等交叉学科的专业知识,对西山万寿宫道教科仪舞蹈的历史溯源、艺术特征、个案研究及功能解读等四个方面进行探究,同时通过实地调查和访谈,完整记录科仪法事实况和资料收集,分析探讨西山万寿宫道教科仪的舞蹈形式及背后的象征意蕴,以探索出西山万寿宫道教科仪舞蹈中所诠释的文化内涵和艺术特征,为发展和传承江西道教舞蹈文化做出有价值的研究。
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