《法华经》不仅体系庞大、内容丰富、含义深刻,而且文字优美,从中我们可以发现平等、因缘、果报的思想,也可以找到开悟、解脱、修行成佛的方法与途径,让觉悟者感受生命的高华之境。本论文研究的最终目的是,通过对《法华经》佛教思想的阐释和文学性的分析,建构一种佛经文学的研究思路,找到宗教思想与文学审美特征相结合的方式。论文共分为三章:第一章:《法华经》的言说特色——譬喻。就是通过譬喻阐释佛学义理。著名的《法华七喻》以及其他的譬喻构成《法华经》的文学内涵。第一,《法华经》的譬喻构成。《法华经》是一部由譬喻构成主要内容的经典。第二,以譬喻为劝诫。在《法华经》中,清楚地表现了佛陀教团传法时浓厚的文学色彩,即以譬喻为劝诫的手段。第三,以譬喻为启发。在《法华经》中佛陀以譬喻来启发弟子,让他们明了佛教的道理,发觉自身的佛性,启示真知。第四,以譬喻为暗示。《法华经》中譬喻方式能暗示真理,令众生觉悟真相。第二章:《法华经》的文体特色。《法华经》本身就是极具魅力的文学作品,为历代文人所喜爱,被誉为文字佳作。其文体特色主要有三:第一,散韵结合。佛经为了表达真理,使读者更能体会到佛法的妙处,常用诗偈方式。《法华经》或是四言、偈颂,或是长行之中亦有述事问答乃至譬喻。第二,对话方式。《法华经》的内容是由佛陀与弟子的对话构成的。第三,讲故事。佛典常用故事来阐明佛教教义。《法华经》中通过这些韵散文体、诗歌、对话和故事使众生了解佛陀的教义。第三章:《法华经》的审美特色。《法华经》作为一部富于文学性的佛经,自然会体现出许多审美元素。第一,佛的崇高性。佛自己觉悟了然后使别人觉悟,自觉、觉他的智慧和功行都已达到最崇高最圆满的境地。第二,悲悯情味与悲剧性。悲悯是佛教的基本情感,而《法华经》中的悲悯性意味极其深奥。第三,神通色彩。佛陀经中经常出现种种神通而不可思议的现象。这一点在《法华经》中亦有体现。总之,《法华经》通过对虚构性的佛国世界的描绘,微妙佛法的讲述以及菩萨形象的塑造,使用随处可见的譬喻的表现手法和多种言说方式,营造了大乘经典特有的、不可思议的境界,由此构成了佛经文学中最为恢弘绚丽的华章。