宋代传奇小说深深根植于宋代特殊的政治、经济、文化背景之中，在中国古代小说史上是一个不可或缺的重要环节，它与唐代传奇的关系，正像宋诗之于唐诗那样，面前横亘着一座瑰丽奇幻、不可逾越的山峰。本文探讨了宋代社会状况给予传奇小说以怎样深刻的影响，展示宋代传奇的整体风貌。全文分为七章。第一章是对作家文化心态的分析。主要从史书、笔记、书信、序跋等材料中寻求依据，结合一些能够反映作家政治立场、价值取向的作品，集中分析宋代传奇作家对现实的深切关怀，及民胞物与的责任感和使命感。有宋一代的版图从来没有能够像唐代一样幅员辽阔，外族入侵、中原沦陷，更加重了人们的危机感，让小说家们以同情和悲悯的态度传达乱世中颠沛流离的痛苦。另外，还有一些传奇作家是虔诚的佛道徒，他们不遗余力地用小说神化自己信奉的宗教，以达到自神其教、争取教众的目的。第二章是对宋代传奇历史题材的分析。历史题材描写的对象大都是前代的帝王将相和宫廷后妃。小说家选择的大都是亡国之君或败国之君，希望后来者能够以史为鉴，从中汲取教训，以免重蹈覆辙。也有些小说包含着较为丰富的内容，能够开阔读者的视野，丰富我们对历史的认知。第三章是对宋代传奇婚恋题材的分析。婚恋题材在宋代传奇中所占比例较大，表现出鲜明的时代特征。宋代社会思想体系的发展给婚恋故事的主人公打上程朱理学的烙印，因而，有大量节妇烈妇走进读者视线。在谴责薄情负心汉的同时，小说家们饱含着对真挚爱情的渴望，赞美那些矢志不渝、有责任感、有担当的婚恋当事人。宋代传奇中给读者留下深刻印象的大都是女性，有深陷泥淖的妓女，也有极具浪漫主义艺术特征的仙妖狐鬼。第四章是对宋代传奇神怪题材的分析。神怪题材主要包括以下几种情况：佛道因果报应、神力异术故事；鬼魅精怪（不涉爱情）故事和兆应卜谶故事。儒佛道尽管教义不同，但弃恶扬善的追求却是殊途同归的。神怪题材建构了三个世界：仙境、人间和幽冥。仙境是道家极力标榜的特殊时空，用以唤起人们的无尽向往。幽冥是惩罚罪恶的场所，以残酷的刑罚让人们望而生畏，警醒世人弃恶从善。第五章是对宋代传奇小说艺术特质的探讨。宋代传奇有细致的环境描写和细腻的心理刻画。宋人学识渊博，而传奇又恰好能够“文备众体”，出现“了以才学为小说”的现象，大量缀以诗词歌赋，后人对此可谓毁誉参半。第六章是审美问题，在人物形象的塑造上，表现出德智才貌俱全的审美追求。宋代市民阶层的壮大及各种民间艺术的勃兴也对传奇小说产生了深刻影响，使之呈现出世俗化的倾向。第七章是宋代传奇小说对唐传奇的继承发展，以及对后世的影响。