“夜”是文学作品中亘古不变的元素,在浩如烟海的文学作品中,“夜”的影子随处可见。对于神话素“夜”的生存体验,是中西作家颇有感触的文学创作源泉。《寒夜》是巴金继1931年发表《家》之后的第二个创作高峰,这部小说的标题《寒夜》和小说中反复出现的“夜”,无疑具有象征意义和神话色彩。《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特唯一的小说,但是西方评论界对它的评价颇高,小说中多次出现的“夜”,并由“夜”展开的故事,给读者留下深刻的印象。本文以神话素“夜”为研究对象,主要采用比较文学变异学和母题研究等理论对这两部小说进行细致的文本解读,力求完整地探究神话素“夜”在这两部小说中的文学变异,从而深入分析神话素“夜”的深层内涵及文学价值。本文分为三个部分,导论﹑正文和结论。首先,导论着重阐明本文的研究背景,回顾和总结前辈们对神话素“夜”和这两部小说的相关研究成果,并提出本文的创新点,研究方法和研究意义,从而为正文的论述奠定研究基础。第一章“夜”之笼罩。主要对《寒夜》中的自然之“夜”﹑《呼啸山庄》中的自然之“夜”﹑总结自然环境之“夜”的刻画。第二章“夜”之梦魇。从汪文宣之梦魇﹑希刺克厉夫之梦魇﹑文学母题“梦”等三个方面进行分析。第三章“夜”之死神,旨在对《寒夜》中的死神﹑《呼啸山庄》中的死神以及死亡母题进行探究。最后的结语是对本文内容的升华和总结,提出中西小说在神话素“夜”的运用中各自的特点,巴金在西方神话素的基础之上,对该元素进行文学变异,从而进一步深化了“夜”在其文学作品中的体现,颇具自己的特色。以此得出结论,中西小说中的神话素“夜”有着共同的创作走向,却呈现出各异的文学韵味和创新,文学交流中的变异是作者对于他者文学的重塑。神话素“夜”的变异对于文学作品研究有着重要意义,对于理解文学创作的深层机制有不容小觑的作用。