书信作为一种文学体裁承载了大量历史信息。在古代希腊,书信写作盖始于公元前5世纪末,到公元前4世纪中期书信成为一种较正式的交流方式。古罗马人承袭了这种交流方式,小普林尼与他人多有通信,其《书信集》为作者公元96-112年间的书信,凡10卷,前9卷为私人书信,反映出小普林尼在政治、经济、家庭、文学等方面的活动信息,展示了作者所处社交圈中的权力斗争关系,记录了同时期已故之人的过往或罗马的社会生活。第10卷为小普林尼与图拉真之间的往来信件。其中,从第15封信开始为小普林尼任比苏尼亚-本都总督期间所作公务信件和图拉真的回信。在《书信集》所有信件中,有73封涉及到女性,提供了大量上流社会女性婚姻、家庭、经济、宗教等方面的信息,为研究公元1至2世纪初期罗马帝国妇女史提供了重要的史料。从中我们可辨识出元首政治早期的社会结构,同时也有助于我们认识书信作者的个人公众形象。本文拟在梳理《书信集》中有关女性书信的基础上,探讨帝国初期女性社会地位及其生活状况,并针对小普林尼对不同女性的观点分析其女性观形成的原因。引言部分,首先从选题依据出发,论述了本研究的意义及价值。其次,综述国内外相关领域研究的情况。最后,介绍了本研究的思路和文献使用情况。第一章是针对本研究背景的介绍,集中概述小普林尼生平、《书信集》的写作与发表时间、主要内容、写作风格、对前人的模仿及其影响,并从多重视角分析《书信集》中诸多女性的不同类别,着重强调本文以小普林尼对于不同女性的评价为分类标准。第二章针对《书信集》中受赞同的女性展开系统研究。首先概述的是小普林尼所认同的女性美德,其后从书信写作背景、所记女性的社会背景以及文本分析的角度对书信中理想的妻子（卡尔普尔尼娅、斯多葛“反对派”女性、米尼西娅·马塞拉）和称职的母亲（普林尼娅、罗马努斯之母）展开详细论述。第三章将《书信集》中叙述的不被认同的女性分为奢侈的女性（翁米迪娅·库阿德拉提拉）、不贞洁的女性（科尔奈利娅、伽利塔）以及协同丈夫犯罪的女性（卡斯塔）并分别论述。第四章将《书信集》中未得到小普林尼有关品行方面任何评价的女性进行了分类及详细论述。其中包括与小普林尼密切关联的考瑞利乌斯家族女性、小普林尼家族女性以及其他无直接关联但涉及遗产分配与继承或者公民权授予的女性。从小普林尼对这些女性的社会、家庭、经济等方面情况的描述,探寻其作品未对这些女性进行任何明确评价的缘由,进而分析小普林尼对待这些女性的态度。第五章是对小普林尼女性观形成原因的探讨。首先从罗马传统对于女性美德的界定出发,分析帝国初期罗马人理想中的家庭生活方式与现实中女性社会地位发生的改变,以及由此产生的矛盾;其次,从古希腊哲学思想、帝国初期斯多葛学派思想及伊壁鸠鲁主义思想几个方面探讨小普林尼的折衷主义哲学对他的女性观形成的影响;复次,论述道德榜样的树立之于小普林尼女性书写及其女性观的影响,分别从古罗马社会道德榜样的作用、图拉真的道德复兴策略、小普林尼书信中的道德行为模范对社会价值取向的引领等方面展开;最后,从小普林尼对于不朽声誉的追求、书信中完美自我形象的体现、成熟政客的政治立场的表达几个方面,论述小普林尼在女性书写中谋求个人公众形象的写作目的。