石川鸿斋（1833—1918年）是日本跨越江户、明治、大正三个时期的汉学家。明治时期曾担任汉学书肆的编集以及汉学专门学校“崇文馆”的儒学教师,并创办过汉诗文杂志。石川鸿斋作为汉学大儒可谓著作等身,其著作大致可分四类:一是汉诗文创作,如汉文志怪小说集《夜窗鬼谈》、唱和汉诗集《芝山一笑》等;二是研究著述,如为崇文馆相关课程所述讲义《三体诗讲义》《唐宋八大家文讲义》《春秋左氏传讲义》等;三是史籍校注,如《点注五代史》《点注十八史略校本》等;四是诗文入门工具书编纂,如《新撰幼学便览:诗学自在》《初学必携诗文速成》《诗法详论》等,多达五十余种。从这些著作的出版的数量和质量来看,显示出石川鸿斋在汉诗创作和汉诗诗法方面用力甚深,成果较多。因此本论文以其同晚清驻日使团成员唱和往来辑成的诗集《芝山一笑》和其汉诗课讲义《三体诗讲义》为中心进行分析研究,把握石川鸿斋在汉诗方面的成就。第一章首先对石川鸿斋本人的基本情况进行介绍,对其著述进行分类归纳,由此发现这些著作的撰写和编纂出版的时间均是石川鸿斋移居东京之后,而且集中于1877年至1887年十年之间,可见这是石川鸿斋著书立说的繁荣期,也是其确立汉学家身份和地位的时期。而石川鸿斋这十年的著述活动是围绕其担任汉学书肆编集、与晚清文人往来、担任崇文馆汉学教师这三个方面展开的。本章依据目前仅见的石川鸿斋年谱资料,对这些内容进行论述。第二章主要分析石川鸿斋与晚清驻日使团成员的诗歌酬唱。第一节对时代背景、唱和人员的构成等情况进行介绍,引出石川鸿斋是最早同第一届驻日使团进行诗歌唱和往来的日本汉学家,其所编著的《芝山一笑》是首部清使与日人唱和的诗文专集。第二节则依据酬唱场合,从私人交流及游览雅集两个方面对《芝山一笑》进行全面、系统地分析,整部诗集体现出石川鸿斋同清使往来的积极主动的心态。第三节则分析石川鸿斋在黎庶昌数次举办的登高诗会和修禊诗会上所创作的唱和诗,较之《芝山一笑》中的唱和诗,显得诗歌主题更为集中,诗歌的艺术性也有一定的提高。第三章主要研究石川鸿斋为崇文馆汉诗课所作的《三体诗讲义》。第一节梳理周弼《三体诗》传入日本及其在日本的阐释流变。第二节分析石川鸿斋《三体诗讲义》中七言绝句的注释特点,可归纳为反对穿凿说、偏好神仙怪奇典故、本草注释法三点。第三节则研究《三体诗讲义》中律诗的注释特点,即以杜甫律诗的格法分类对每首诗进行格的分类。本节主要以五律和七律均有的归题格、一意格、交股格、接项格、节节生意格五种格法为例,分析鸿斋对于律诗格法的认识。结语部分是对全文的综述,对以上几章针对石川鸿斋其人其诗其诗法研究讲义多元而深入的研究进行总结,收束全文脉络,呼应研究主旨。