游牧民族的主要纤维原料是蒙古族传统工艺美术的重要组成部分。羊毛加工制成的毡毯,长期以来不仅是他们的服装、建筑和起居用品,也是他们美化生活的主要载体和寄托审美的重要实物。本文从蒙古族传统毡制品的装饰特征入手,与蒙古族传统手工栽绒毯进行对比,从民俗学、图案学、设计学的角度,结合蒙古民族的生活习俗、宗教信仰等传统文化因素予以研究分析,对蒙古族毡制品和栽绒毯的装饰及图案特征进行了提炼和总结,重点研究了作为北方游牧民族具有代表性的毛织物——毡、毯在历史进程中,受社会影响而选择的不同发展路线。1271年,忽必烈建立大元,蒙古游牧民族入主中原,使其居住方式移动式建筑转向固定式建筑方向发展;明朝一代,北元政权退居漠北,蒙古族返回移动式建筑状态;清朝满、蒙贵族再次进入定居生活。生活方式的转变,影响了毡、毯的使用方式和范围。通过比对分析,挖掘毡绣图案纹样的装饰特征,剖析蒙古族栽绒毯纹样丰富的缘由,整理蒙古族现存毡、毯图案的人文背景,旨在为现代设计者提供设计依据,以达到传承发展的目的。本论文的主要创新点为:第一,提出蒙古族传统毡毯同源分流理论。它们都产生于蒙古族游牧生活当中,其后因生活方式和居住方式的改变,毡毯的使用范围出现差异,其装饰特征也产生明显不同。第二,分析归纳了毡绣艺术的装饰特征。得出蒙古族传统毡制品装饰艺术比蒙古族传统栽绒毯装饰艺术更多保留了蒙古族传统审美。近现代蒙古族传统栽绒毯已成为多元文化影响的产物。