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近年来,八大山人的艺术领域研究已逐渐呈现角度守陈和观点重复的停滞态势。若走出传统美术研究的固化视域,八大山人身上其实还有很多有待发掘的学术价值。通过对八大山人视觉语言的探析,有利于深化对传统中国视觉文化的理解。将关注点集中在八大山人的传意设计行为上,将会对今日的视觉设计活动提供新思路。
本文立足于基础设计研究,以相对宏观的视野逐步深入细部,从观念、形式、特征和应用四个方面观照八大山人的视觉语言,探讨其中的设计学意义。在观念层面,“不语”的视觉语言观念被八大山人贯彻于大部分的传意设计行为之中。本文通过分析这一现象的主要美学成因,发现八大山人的“无声”视觉语言观念的形成与运用,与中国传统视觉文化中的“表意”特性有密切关联。八大山人的视觉语言具有明确的“会意”性质,本文在视觉语言的形式层面上进行分析,这种设计行为的具体实现是由抽象与具象两种方向的视觉形式的回互使用完成的。其中,八大山人视觉语言要素的使用与禅宗抽象视觉符号系统有密切关系,通过对八大山人作品视觉语汇的溯源,有利于理解“会意”设计的复杂性。另外,本文具体分析了八大山人视觉语言的识别性和系统性特征,以及在“意”和“形”的复杂作用下所实现的多维度的汇聚和叠合。在八大山人视觉语言的应用层面上,本文归纳出了“否定式”对“会意”设计的重要作用。以上事实共同构成了八大山人的“会意”设计的部分内容,而观者对八大山人设计行为的理解,则是一个“意会”的过程,本文分析观者对设计作品意义接收的多元化现象,以及作者与观者的互动关系,探讨八大山人“会意”与“意会”的设计行为的相关成因,由此展开对现设计中的品牌理念推广模式的讨论。
本文是视觉设计研究领域的新尝试,对八大山人的视觉语言进行初探,为设计从业者对中国传统视觉文化的理解提供了一个具体例证和切入口,为民族化视觉语言在现代视觉传达设计中的应用提供多元化的可能。
本文立足于基础设计研究,以相对宏观的视野逐步深入细部,从观念、形式、特征和应用四个方面观照八大山人的视觉语言,探讨其中的设计学意义。在观念层面,“不语”的视觉语言观念被八大山人贯彻于大部分的传意设计行为之中。本文通过分析这一现象的主要美学成因,发现八大山人的“无声”视觉语言观念的形成与运用,与中国传统视觉文化中的“表意”特性有密切关联。八大山人的视觉语言具有明确的“会意”性质,本文在视觉语言的形式层面上进行分析,这种设计行为的具体实现是由抽象与具象两种方向的视觉形式的回互使用完成的。其中,八大山人视觉语言要素的使用与禅宗抽象视觉符号系统有密切关系,通过对八大山人作品视觉语汇的溯源,有利于理解“会意”设计的复杂性。另外,本文具体分析了八大山人视觉语言的识别性和系统性特征,以及在“意”和“形”的复杂作用下所实现的多维度的汇聚和叠合。在八大山人视觉语言的应用层面上,本文归纳出了“否定式”对“会意”设计的重要作用。以上事实共同构成了八大山人的“会意”设计的部分内容,而观者对八大山人设计行为的理解,则是一个“意会”的过程,本文分析观者对设计作品意义接收的多元化现象,以及作者与观者的互动关系,探讨八大山人“会意”与“意会”的设计行为的相关成因,由此展开对现设计中的品牌理念推广模式的讨论。
本文是视觉设计研究领域的新尝试,对八大山人的视觉语言进行初探,为设计从业者对中国传统视觉文化的理解提供了一个具体例证和切入口,为民族化视觉语言在现代视觉传达设计中的应用提供多元化的可能。