以往人们研究问题,一般是把事物分解成若干部分,抽象出最简单的因素来,再以部分的性质去说明复杂事物。然而,随着系统论的出现,人类的思维方式发生了深刻地变化。·系统论是研究系统的一般模式,结构和规律的学问,它研究各种系统的共同特征,用数学方法定量地描述其功能,寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和数学模型,是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学,同时也是一门复杂且交叉性学科,是当今世界科学发展的热点和前沿,并受到众多学科领域科学家的关注。系统论反映了现代科学发展的趋势,也反映了现代社会化大生产的特点,更反映了现代社会生活的复杂性,所以它的理论和方法能够得到广泛地应用。系统论不仅为现代科学的发展提供了理论和方法,而且也为解决现代社会中的政治、经济、军事、科学、文化等方面的各种复杂问题提供了方法论的基础,系统观念正渗透到社会每个领域之中。长期以来,我国高校道德教育中一直存在着理想与现实的差距,道德教育并未收到预期的效果,其中的原因值得研究和探索。系统科学的出现,为道德教育提供了新的思路和方法,高校道德教育体系的复杂性要求我们必须从系统科学的视角,重新审视高校道德教育的建设,拓宽发展思路,以期达到提高高校道德教育实效的最终目的。本论文主要分为四个部分：第一部分是对系统论与高校道德教育体系的概念进行界定。首先是对系统论的概念、产生、特征进行简述,其次是对高校道德教育体系进行界定,然后对高校道德教育体系的系统论研究意义进行阐述,主要指系统论研究的必要性与可能性。第二部分主要对高校道德教育体系的系统构成及特点进行分析例举。高校道德教育系统可以分为内部系统(学校)与外部系统(家庭、社会),内部系统由教育者、受教育者与校园文化环境子系统构成,其中教育者包括：辅导员教育、专业者教育、学工部等管理干部教育,外部系统由家庭与社会子系统构成。第三部分主要对高校道德教育系统存在问题及原因进行分析。本文主要从高校道德教育内部系统管理上、认识上、方法上存在的问题及原因进行分析,其中,管理上的问题主要指缺乏管理上的协调性与非线性管理思想；认识上的问题主要指对道德教育目的认识上的模糊性与道德教育认识的不确定性；方法上的问题主要指缺乏多样性开放教育方法、缺乏动态性因材施教方法以及缺乏自组织规律把握；以及高校道德教育外部系统问题及原因进行分析。第四部分着重点论证高校道德教育系统存在的问题,通过系统原则与系统方法进行解决,并提出(一)运用系统原则:1、高校道德教育体系必须坚持整体性原则,须采用整体的研究方法,既要整体考虑道德教育系统内部各因素的相互作用和影响,也要顾及道德教育系统与外部环境系统的关系。2、高校道德教育必须坚持开放性原则。道德和道德生活本身是开放而不是封闭的,因此道德教育系统也必须是一个开放的系统,与外界的系统不断地进行物质、信息等方面的交换,才能正实现教育者本位向受教育者本真正提高道德教育实际效果。3、高校道德教育必须利用自组织原则；即自组织道德教育将真位的转变,自组织道德教育将关注教育中介的中心从知识转变为生命,自组织将道德教育视野从科学扩展到生活,从学校扩展到社会领域。(二)运用系统方法：1、高校道德教育必运用非线性思维。道德教育不是一种可以预料的活动,教育的预期与最终的结果不是简单的线性关系,是一种非线性的关系,道德教育中任何“线性的”教育决策、方法、行为,都有可能会引起负面效应。2、高校道德教育必须运用混沌思维。道德教育的非线性特征,决定了道德教育过程必然产生混沌效应。道德教育过程中初始条件的任何微小差异,都会导致难以预料的结果,因此,在道德教育过程中要特别关注各种初始敏感性因素。3、高校道德教育必须把握复杂性思维方法。把握受教育者道德教育系统的整体性,优化教育目标和教育手段：积极营造开放的育人环境,不断丰富受教育者教育内容；不断更新教育理念,以全新的视角看待道德教育的教学活动。坚持“以人为本”的育人理念,积极创造优越条件,进一步发挥受教育者的自我组织作用。