萨尔曼·拉什迪作为一名印度裔英籍作家,受到东西方文化的双重影响。这种影响赋予了拉什迪多元的文化身份,使他可以在代表作《午夜之子》中,创造东西方元素交融的“第三空间”。本论文以霍米·巴巴的“第三空间”理论为切入点,结合其它后殖民理论,对《午夜之子》进行了研究,以剖析拉什迪“第三空间”写作的特点,揭示其打破殖民话语和协商差异的意图。除了导论和结论部分,论文主要分为三个章节,第一章介绍了小说主人公和其他主要角色的混杂身份。这与印度民族自身所具备的混杂性密不可分,在这种混杂性影响下,不同文化相互碰撞,多元性取代了单一性和一体化,为“第三空间”的构建创造了可能性。第二章从四个方面探讨了拉什迪在“第三空间”的重建,包括对母客国文化的重新定义,对东西方文学经典的重新书写,对传统意象的重新解读,以及对历史的重塑。由此,拉什迪试图打破官方的话语体系,展现后殖民时期印度的全貌。第三章则通过审视殖民者与被殖民之间的关系、两性关系、不同社会阶层之间的关系,分析了拉什迪对于二元对立的解构和差异的协商,反映出他对于后殖民时期权力关系的独特理解。通过对《午夜之子》的分析,本论文探讨了拉什迪“第三空间”写作的特点,即有机融合了东西方文化以及多样的文学元素,构建了想象中的印度家园,反思了后殖民时期的印度困境,强调印度的多元化和对差异的协商,反对一体化和单一的权力话语,由此为建立更加理想的印度社会提出了一种方案。