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理解儒家思想传统及其当代发展
【出 处】
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中国社会科学报
【发表日期】
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2020年01期
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从地铁机电安装工程的特点进行分析，对安装过程中易出现的难点和重点进行精准施策，同时结合实例，以BIM技术为基础提出地铁机电安装工程的应用模型设计及优化，对地铁机电安装工程的施工具有现实的指导意义。
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创新是中华民族进步的灵魂,也是中华民族的深沉文化禀赋,而人类的历史是与时俱进、不断创新的发展过程。因此,我国大力推行科教兴国战略,实施创新教育,培养创新型人才,以满足国家创新发展的需要。创新思维是创新型人才必备的特征,随着创新教育的改革与发展,培养学生的创新思维能力迫在眉睫。鉴于思维是从问题开始的,恰当的问题能够充分调动学生的学习兴趣,培养学生的创新思维能力,而历史学是一门关注人类社会发展的、以人
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犧牲在廣義上一般包括人牲和動物犧牲兩部分,從狹義來講僅指動物犧牲,主要包括牛、羊、豕、犬等獣牲,其數量龐雜、種類豐富,在宗教神權觀念盛行、祭祀活動頻繁的商代起到了至關重要的作用。本文采用其狹義定義,僅研究商代甲骨卜辭中的動物犧牲,并將其與傳世文獻、考古實物相結合,以期對商代牲祭現象進行研究。首先,對卜辭中的動物犧牲種類及其來源進行歸納分析。商代甲骨卜辭中常見的犧牲可大致分爲飼養和野生兩大類:飼養類
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张芝联（1918-2008）,我国著名历史学家,不仅在世界史学研究方面造诣深厚,在史学史及史学理论,中外史学交流方面也均有所建树,是我国世界史学科发展的开拓者和奠基者之一。张芝联一生勤勉治学,学贯中西,为世界史学的研究发展做出了卓越贡献。张芝联出生于书香世家,饱读诗书,曾先后在上海光华大学、燕京大学,耶鲁大学和牛津大学求学,并把历史学研究作为其治学方向。他的学术生涯大致可以分为四个阶段。第一阶段是
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传统时代,作为祭祀孔子、后世儒家先贤兼及社会教化的神圣空间,孔庙备受当政者及儒生推崇。然而晚清以降,特别是入民国以后,伴随着欧风美雨的冲击以及儒学官方意识形态地位的终结,作为儒学具象化表征的孔庙,其境遇发生了天翻地覆的变化。自1890年代起,因西力东渐以及儒学自身影响力的衰微,孔庙已初见衰颓之势;但致使孔庙境遇发生根本性转变的是始于1905年的罢废科举制事件。科举既废,孔庙庙学制度顿失所依,相应,
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美国从最初偏居一隅的殖民地成长为横贯北美大陆的超级大国,其现代化的发展历程堪称精彩,但是如果以环境史的视角去审视这段历史的话,那么展现出来的就是另外一番景象。以现代工业和科技为推动力的美国现代化历程实际上也是人类征服、破坏自然的过程,在“天定命运”和“资源无限论”的感召下,人们肆无忌惮地开采资源,进行工业化和城市化建设。掠夺式开发带来了经济的增长,但也同样带来了自然的“报复”——资源危机和环境污染
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中考是对学生初中阶段学习成果的最终检测,决定着学生的未来去向,对学校、教师、家庭也都会产生重要影响,历史学科作为人文社会学科中的一门基础课程,一直是泰安市中考的必考科目。泰安市在2011年新课改后,于2013年与2018年两次对泰安市中考历史试题进行改革,在分值、题量设置上都进行了改变,但一直保持着2013年变革后的60分钟考试时长不变,所以本文选取2013——2021年泰安市中考历史试题作为研究
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