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【中图分类号】G623.2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）09-0033-01
“补白”，作为绘画艺术的常用手法，可以化虚为实，深化主旨，也为观众“再创作”开启方便之门。在语文教学中，如果恰当地运用“补白”方法，同样能促进学生对课文的亲近与理解，同时培养和发展其思维能力，激发其好奇心和求知欲。
一、想象“补白”的感觉
在教学中，针对课文内容与学生年龄、个性特点、积极启发，引导，帮助他们大胆合理地想象，将课文未直接述及的“空白”之处，加以“填补”。从而变被动接受为主动创造，让学生找到与作者“合作”的感觉，获得成功体验，增强自信意识。
即沿着作者思路，作理性思考。将可能（应该）发生而作者没有点明的情境想象出来。如，在《跳水》一文中，课文写到小男孩“走到最高一根横木上”，听到下面人的惊叫，立即不由自主地“摇晃”起来。此时父亲“碰巧”来到甲板上，见此险情，立刻举枪，逼子跳海，情节骤紧，扣人心弦。但课文并未直接描述父子此刻心理。作者可以“省略”，教师却不能“忽视”，必须让学生揣摩体味。因此，笔者分别在两处引导学生从相关词句入手，联系生活经验，将心比心，充分想象，并在讨论中丰富完善，学生纷纷表示“解渴”。
即逆着作者的思路，反其道而行，让学生在山重水复之出没无常，通过此举，迎来柳暗花明……在《宿新市徐公店》中，作者最后写到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。若师生就此打住，不作拓展，甚为可惜。笔者在学生四顾茫然，徘徊不定之际，提出：“黄蝶‘飞入采花无处寻’了，但孩子们接下来会做些什么？”（提示：院子里只会有一只蝴蝶吗？）如此一点，捅破了窗户纸。学生恍然大悟，突破了一只黄蝶的“封锁线”，沐浴了无限春光……同时体会到以小见大、举一反三写作手法的妙处。
二、模拟“补白”的情景
如果说阳光雨露是万物生命之源，那么形象化便是润泽少年儿童身心的源泉。“活动”（此处仅指摸拟）则是一条不竭的“支流”。
在《登山》中，列宁在巴果茨基的引导下，克服“害怕”，小心翼翼地走过那条极为险峻的小路。怎样才能让学生有身临其境的体验呢？为安全计，也为省时想，笔者把几条小凳一字排开，紧贴黑板，在“最险处”再叠一凳（固定），然后请学生自告奋勇当文中二人。按顺序来回走两遍（教师在旁保护）。整个过程，二生背靠“峭壁”，下临“悬崖”缓步前行……
其他学生除了紧张的呼吸，再无任保声息。“于无声处听惊雷”，通过模拟，再现情境，学生真切而深入地领悟了列宁挑战自我，克服怯惴的精神从而拉近了学生与伟人之间的心距。
无独有偶，教学《游金华的双龙洞》一文时，“孔隙狭窄”令学生难以把握。笔者经过课前设计，在教“孔隙”之前，组织学生在操场上模拟游双龙洞。将十几条凳子按一定间距横排，成一直线。然后引导“游客”依次钻进“洞”中，由外“洞”通过“孔隙”，进入内“洞”（因条件所限，改卧船为爬行）。学生一改课堂上的拘谨，弊着心劲，一个比一个小心地通过“孔隙”。他们“游兴”大发，学趣高涨，凭着亲身体验，再无大碍。
模拟情境，开展活动，可以帮助学生突破文本的瓶颈，跨越课堂的樊篱。使之进入生活的天地，洞开心灵的门户，呼吸清新的气息。
三、“补白”注意的问题
白石老人以画虾著称，更以留白闻名，给观者以无限的想象空间。同理，只有文中出现作者有意留白时，才须补；抑或因文字、图画欠缺形象性、生动性或丰富性才须补白。切忌滥用此法。就像人参虽为补品之王，却也不能无视个体和时机而大补特补一样，否则便成了白补，甚至恶补。既对提高教学效率无益，又与素质教育理念相悖。
好的文本，都是发人之所未发，议人不敢议。由此自成一家，泽被百世。补白必须依据课程标准，立足文本内容，联系现实生活，科学构思，“二度创作”。既要异文异补，又要同文异补，力求推陈出新，与时俱进。这就要求教师在不断探索的同时，保持不断学习的状态，以确保“源头活水”。
如果教师仅满足于自己的单打独斗，而学生只管依令而行—姑且不谈补白的效果如何—就很可能导致学生“知其然而不知其所以然”，结果出现“剃头挑子一头热”。这有违教学相长原则，实不可取。还是要走群众路线：从群众（学生）中来，到群众（学生）中去。教师要切实尊重，相信学生，并组织、引导他们积极参与到补白的构思、设计、运用的全过程。这样，不但事半功倍，而且（学生）受益终身。
鲁迅所说，“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”只要教师勤于实践，汲取理论营养，补白会为杏坛平添一片芬芳。
“补白”，作为绘画艺术的常用手法，可以化虚为实，深化主旨，也为观众“再创作”开启方便之门。在语文教学中，如果恰当地运用“补白”方法，同样能促进学生对课文的亲近与理解，同时培养和发展其思维能力，激发其好奇心和求知欲。
一、想象“补白”的感觉
在教学中，针对课文内容与学生年龄、个性特点、积极启发，引导，帮助他们大胆合理地想象，将课文未直接述及的“空白”之处，加以“填补”。从而变被动接受为主动创造，让学生找到与作者“合作”的感觉，获得成功体验，增强自信意识。
即沿着作者思路，作理性思考。将可能（应该）发生而作者没有点明的情境想象出来。如，在《跳水》一文中，课文写到小男孩“走到最高一根横木上”，听到下面人的惊叫，立即不由自主地“摇晃”起来。此时父亲“碰巧”来到甲板上，见此险情，立刻举枪，逼子跳海，情节骤紧，扣人心弦。但课文并未直接描述父子此刻心理。作者可以“省略”，教师却不能“忽视”，必须让学生揣摩体味。因此，笔者分别在两处引导学生从相关词句入手，联系生活经验，将心比心，充分想象，并在讨论中丰富完善，学生纷纷表示“解渴”。
即逆着作者的思路，反其道而行，让学生在山重水复之出没无常，通过此举，迎来柳暗花明……在《宿新市徐公店》中，作者最后写到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。若师生就此打住，不作拓展，甚为可惜。笔者在学生四顾茫然，徘徊不定之际，提出：“黄蝶‘飞入采花无处寻’了，但孩子们接下来会做些什么？”（提示：院子里只会有一只蝴蝶吗？）如此一点，捅破了窗户纸。学生恍然大悟，突破了一只黄蝶的“封锁线”，沐浴了无限春光……同时体会到以小见大、举一反三写作手法的妙处。
二、模拟“补白”的情景
如果说阳光雨露是万物生命之源，那么形象化便是润泽少年儿童身心的源泉。“活动”（此处仅指摸拟）则是一条不竭的“支流”。
在《登山》中，列宁在巴果茨基的引导下，克服“害怕”，小心翼翼地走过那条极为险峻的小路。怎样才能让学生有身临其境的体验呢？为安全计，也为省时想，笔者把几条小凳一字排开，紧贴黑板，在“最险处”再叠一凳（固定），然后请学生自告奋勇当文中二人。按顺序来回走两遍（教师在旁保护）。整个过程，二生背靠“峭壁”，下临“悬崖”缓步前行……
其他学生除了紧张的呼吸，再无任保声息。“于无声处听惊雷”，通过模拟，再现情境，学生真切而深入地领悟了列宁挑战自我，克服怯惴的精神从而拉近了学生与伟人之间的心距。
无独有偶，教学《游金华的双龙洞》一文时，“孔隙狭窄”令学生难以把握。笔者经过课前设计，在教“孔隙”之前，组织学生在操场上模拟游双龙洞。将十几条凳子按一定间距横排，成一直线。然后引导“游客”依次钻进“洞”中，由外“洞”通过“孔隙”，进入内“洞”（因条件所限，改卧船为爬行）。学生一改课堂上的拘谨，弊着心劲，一个比一个小心地通过“孔隙”。他们“游兴”大发，学趣高涨，凭着亲身体验，再无大碍。
模拟情境，开展活动，可以帮助学生突破文本的瓶颈，跨越课堂的樊篱。使之进入生活的天地，洞开心灵的门户，呼吸清新的气息。
三、“补白”注意的问题
白石老人以画虾著称，更以留白闻名，给观者以无限的想象空间。同理，只有文中出现作者有意留白时，才须补；抑或因文字、图画欠缺形象性、生动性或丰富性才须补白。切忌滥用此法。就像人参虽为补品之王，却也不能无视个体和时机而大补特补一样，否则便成了白补，甚至恶补。既对提高教学效率无益，又与素质教育理念相悖。
好的文本，都是发人之所未发，议人不敢议。由此自成一家，泽被百世。补白必须依据课程标准，立足文本内容，联系现实生活，科学构思，“二度创作”。既要异文异补，又要同文异补，力求推陈出新，与时俱进。这就要求教师在不断探索的同时，保持不断学习的状态，以确保“源头活水”。
如果教师仅满足于自己的单打独斗，而学生只管依令而行—姑且不谈补白的效果如何—就很可能导致学生“知其然而不知其所以然”，结果出现“剃头挑子一头热”。这有违教学相长原则，实不可取。还是要走群众路线：从群众（学生）中来，到群众（学生）中去。教师要切实尊重，相信学生，并组织、引导他们积极参与到补白的构思、设计、运用的全过程。这样，不但事半功倍，而且（学生）受益终身。
鲁迅所说，“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”只要教师勤于实践，汲取理论营养，补白会为杏坛平添一片芬芳。