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在高中生的语文素养中，文学素养是其核心组成部分。应该具有哪些方面的文学修养呢？
讲述：生动曲折
文学创作，简单地说，就是文学作者在讲述，讲述自己，讲述他人，讲述社会，讲述历史，讲述现在，讲述未来，讲述已经发生的事情，讲述正在发生的事情，讲述将来发生的事情……但是文学作者的讲述跟一般人的讲述是不同的，一般人只需要讲述清楚，而文学作者则需要讲述得生动形象，不能枯燥无味，讲述得曲折有致，不能平铺直叙。
我们来看下面两段讲述：
（A）正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”那个叫张伯的，把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前，一个我不敢相信的奇迹出现了，他的鼓打得极好。
（B）正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
（A）的讲述仅仅是把事情叙述清楚了，而人物形象是模糊的，事情经过是简略的，讲述过程既不生动也不曲折。
（B）的讲述是生动的，因为讲述中准确地扣住了敲打大鼓的壮汉搜寻下一个大鼓手的表情，对下一个大鼓手的外貌神态描绘得淋漓尽致，尤其是对下一个大鼓手的表演给观众造成的震撼效应的描写真切动人；（B）的讲述也是曲折的，敲打大鼓的壮汉邀请瘦老头，瘦老头偏偏拒绝，就在瘦老头拒绝之时，姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，在层层铺垫中、在一波三折中，瘦老头出场了并进行了精彩的表演。
讲述的生动就是要求我们：说人，确保形神兼备，绘景，确保如在目前，叙事，确保一波三折。对生活的讲述，我们做到了以上三点，则文学修养就提升了一个层次。
手法：巧妙变形
“变形”实际上也是一种夸张，特指在艺术想象中，有意识地改变原有形象的性质、形态、特征等，而以异体形象出现，使之更具有表现力，它是童话幻想常用的一种表现手法。变形想象与夸张想象所不同之处在于：夸张想象毕竟还留有客观世界原有物的“面目”，而变形想象则连“面目”也丢弃了，完全呈现给读者一个陌生的“实体”，是个不同的异类。这种变形又分为“局部变形”和“全部变形”两类：所谓“局部变形”就是将人体或物体的某一部分变形。如科洛迪的童话《木偶奇遇记》中，匹诺曹说了谎以后鼻子就不可思议地变长了。安徒生的《海的女儿》中小人鱼的鱼尾巴经女巫施法后变成了人腿，用的都是局部变形的手法。而所谓“全部变形”也就是整体形象的变形。如《格林童话》中的“青蛙王子”是因中了魔法而由王子变为丑陋的青蛙的。安徒生的《野天鹅》中的七只野天鹅也是中了魔法的王子们的变形。
采用变形手法的高考作文往往备受阅卷人的青睐，如《我是一只要死的老鼠》的作者将揭露腐败者变形为一只小老鼠，妙趣横生；《赤兔之死》的作者将自己对诚信的看法寄托在一匹马上，以马言代人语，很是称奇。
巧妙变形，全凭我们独特的感觉和丰富大胆的想象，重要的是不拘泥于习惯性的思维，敢于突破现实客观规律的束缚，若如是，则我们的文学修养便进入了更高的层次。
语言：文化味浓
高三学生的作文如果具备文化底色，往往就显得厚重、大气。在实际的作文操作中，我们记住下列要素进入你的文中，作文的文化底色就不会黯淡了，即古人、古事、古迹（物、景）、古诗文（广义的古诗文）、古情（思古之幽情）。写古人，体现其精神；写古事，揭示经验或教训；写古迹（物、景），联想人和事；引古诗文，在叙事中蓄势，在写人中烘托，在议论中含情；抒古情，或凭吊，或批判，或反思，或警醒、鞭策。
但也不必将每个要素放入文中，我们可以根据实际情况适当取舍。请看下文：
庄周的燕子
格致
今天的燕子，两千多年就已飞入庄周先生的视线——看来他不仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，陷入了沉思：鸟都怕人，所以巢居深山或高树，以免遭到伤害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没有人来害他。这便是处世的大智慧。
这是一个很精彩的开头，引入古人庄周、古物燕子，巧妙揭示出“庄周的燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立”这个中心，借助古人、古物表达思古之幽情（赞美古人的精神独立），这样的文段，比直白作者的思想感情要厚重、大气得多。而此段仅用了古人、古物、古情三个要素。
再看下文的开头：
“一蓑烟草任江平”
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你--- 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
开头化用鲁迅语言，接着抖出庄子钓鱼濮水之事，然后对庄子予以评价，表达自己对庄子的仰慕之情，并巧妙点题。此段也只是运用了“古人、古事、古诗文、古情（思古之幽情）”四个要素。
让古人、古事、古迹（物、景）、古诗文（广义的古诗文）、古情（思古之幽情）进入你的文中，给你的作文打上文化的底色，则你的文学修养必然进入到簇新的天地。
【作者简介】
陈军，高级教师，执教于湖南省澧县第一中学，发表文章多篇。
责任编辑 刘 静
讲述：生动曲折
文学创作，简单地说，就是文学作者在讲述，讲述自己，讲述他人，讲述社会，讲述历史，讲述现在，讲述未来，讲述已经发生的事情，讲述正在发生的事情，讲述将来发生的事情……但是文学作者的讲述跟一般人的讲述是不同的，一般人只需要讲述清楚，而文学作者则需要讲述得生动形象，不能枯燥无味，讲述得曲折有致，不能平铺直叙。
我们来看下面两段讲述：
（A）正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”那个叫张伯的，把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前，一个我不敢相信的奇迹出现了，他的鼓打得极好。
（B）正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
（A）的讲述仅仅是把事情叙述清楚了，而人物形象是模糊的，事情经过是简略的，讲述过程既不生动也不曲折。
（B）的讲述是生动的，因为讲述中准确地扣住了敲打大鼓的壮汉搜寻下一个大鼓手的表情，对下一个大鼓手的外貌神态描绘得淋漓尽致，尤其是对下一个大鼓手的表演给观众造成的震撼效应的描写真切动人；（B）的讲述也是曲折的，敲打大鼓的壮汉邀请瘦老头，瘦老头偏偏拒绝，就在瘦老头拒绝之时，姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，在层层铺垫中、在一波三折中，瘦老头出场了并进行了精彩的表演。
讲述的生动就是要求我们：说人，确保形神兼备，绘景，确保如在目前，叙事，确保一波三折。对生活的讲述，我们做到了以上三点，则文学修养就提升了一个层次。
手法：巧妙变形
“变形”实际上也是一种夸张，特指在艺术想象中，有意识地改变原有形象的性质、形态、特征等，而以异体形象出现，使之更具有表现力，它是童话幻想常用的一种表现手法。变形想象与夸张想象所不同之处在于：夸张想象毕竟还留有客观世界原有物的“面目”，而变形想象则连“面目”也丢弃了，完全呈现给读者一个陌生的“实体”，是个不同的异类。这种变形又分为“局部变形”和“全部变形”两类：所谓“局部变形”就是将人体或物体的某一部分变形。如科洛迪的童话《木偶奇遇记》中，匹诺曹说了谎以后鼻子就不可思议地变长了。安徒生的《海的女儿》中小人鱼的鱼尾巴经女巫施法后变成了人腿，用的都是局部变形的手法。而所谓“全部变形”也就是整体形象的变形。如《格林童话》中的“青蛙王子”是因中了魔法而由王子变为丑陋的青蛙的。安徒生的《野天鹅》中的七只野天鹅也是中了魔法的王子们的变形。
采用变形手法的高考作文往往备受阅卷人的青睐，如《我是一只要死的老鼠》的作者将揭露腐败者变形为一只小老鼠，妙趣横生；《赤兔之死》的作者将自己对诚信的看法寄托在一匹马上，以马言代人语，很是称奇。
巧妙变形，全凭我们独特的感觉和丰富大胆的想象，重要的是不拘泥于习惯性的思维，敢于突破现实客观规律的束缚，若如是，则我们的文学修养便进入了更高的层次。
语言：文化味浓
高三学生的作文如果具备文化底色，往往就显得厚重、大气。在实际的作文操作中，我们记住下列要素进入你的文中，作文的文化底色就不会黯淡了，即古人、古事、古迹（物、景）、古诗文（广义的古诗文）、古情（思古之幽情）。写古人，体现其精神；写古事，揭示经验或教训；写古迹（物、景），联想人和事；引古诗文，在叙事中蓄势，在写人中烘托，在议论中含情；抒古情，或凭吊，或批判，或反思，或警醒、鞭策。
但也不必将每个要素放入文中，我们可以根据实际情况适当取舍。请看下文：
庄周的燕子
格致
今天的燕子，两千多年就已飞入庄周先生的视线——看来他不仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，陷入了沉思：鸟都怕人，所以巢居深山或高树，以免遭到伤害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没有人来害他。这便是处世的大智慧。
这是一个很精彩的开头，引入古人庄周、古物燕子，巧妙揭示出“庄周的燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立”这个中心，借助古人、古物表达思古之幽情（赞美古人的精神独立），这样的文段，比直白作者的思想感情要厚重、大气得多。而此段仅用了古人、古物、古情三个要素。
再看下文的开头：
“一蓑烟草任江平”
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你--- 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
开头化用鲁迅语言，接着抖出庄子钓鱼濮水之事，然后对庄子予以评价，表达自己对庄子的仰慕之情，并巧妙点题。此段也只是运用了“古人、古事、古诗文、古情（思古之幽情）”四个要素。
让古人、古事、古迹（物、景）、古诗文（广义的古诗文）、古情（思古之幽情）进入你的文中，给你的作文打上文化的底色，则你的文学修养必然进入到簇新的天地。
【作者简介】
陈军，高级教师，执教于湖南省澧县第一中学，发表文章多篇。
责任编辑 刘 静