近些年来，随着我国经济不断发展，社会更加和谐，紫砂文化越来越受到人们的关注，静下心来，寄情紫砂，把玩文化，已经成为现代文人雅士的一种时尚和风韵，也是健康生活的选择。人生如一壶白水，一杯清茶。在如水如茶的人生里，我们能悟出什么呢?某个闲适的午后，随情所至，空气里迷漫着阳光的味道，壁上挂有苍劲飘逸的书法，手捧一壶清茶，继而在肺腑间回旋……百样的琐事也随着沁人心脾的茶香而飘散。心就这样沉下来、定下来，而我们的生活也随着紫砂茗壶而慢了下来。同时，国家致力于非物质文化遗产的挖掘、保护和发展，给玉成窑墨宝紫砂艺术的发展创造了无限生机，玉成窑墨宝紫砂的黄金时代已经到来。
　　玉成窑墨宝紫砂是中国紫砂名器的杰出代表之一。墨宝紫砂指在紫砂器体上镌刻著名文人、书画家墨宝的紫砂。这类紫砂器集金石、书画、壶艺为一体，有很高的鉴赏和艺术价值。墨宝紫砂在明清时期就有，董其昌、郑板桥、陈曼生、梅调鼎、任伯年、吴昌硕等，都曾和著名紫砂艺人合作，在紫砂器上留下珍贵的墨宝，正所谓“字随壶传，壶以字贵”。紫砂界曾有这样的评价：“千年紫砂，绵延至今；雅俗共赏，文化先行；前有陈曼生，后有梅调鼎。”玉成窑墨宝紫砂，被收藏界视为珍品，在中国紫砂发展史上占有特殊地位，文人紫砂至梅调鼎时代已达巅峰成为绝唱。玉成窑墨宝紫砂是以梅调鼎为代表的一代书法家以文人的审美情趣在紫砂器具上的一种艺术张扬，也是中国紫砂艺术品发展史上的一朵奇葩。
　　据考证，玉成窑窑址在今浙江宁波慈城林家院内，该窑始创时间大约为清同治年间，其创始人就是被日本书法界誉为“清朝王羲之”的宁波籍书法大家、诗人梅调鼎。梅调鼎(公元1839年～公元1906年)字友竹，号赧翁。为浙东书风的开创者。今浙江宁波人，书法二王，诣臻神妙。当代书法泰斗沙孟海在《近三百年的书学》评价：“说到他的作品价值，不但当时没有人和他抗衡，怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品呢?”梅调鼎喜品茗，更爱紫砂。出于文人的爱好，在沪甬两地的名门资助下，在今宁波慈城创办了玉成窑，合作的有任伯年、胡公寿、虚谷、吴昌硕等书画大家、文化名人，还有制壶名家何心舟、王东石等，铭刻高手陈山农等。玉成窑墨宝紫砂都是文人之间相互交流把玩且传世不多，但品种齐全，件件精品。作品除了紫砂壶、花瓶、花盆等外，也有紫砂笔筒、水盂、笔洗、砚台、印泥盒等文人用具。业内人士认为，玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口，它更是一个有书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。“玉成”系敬辞，意为成全。当时宁波文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。紫砂器造工又精妙简巧，可与美玉媲美。大家又各尽其长，其浓厚的文化底蕴，玉成了玉成窑墨宝紫砂，成为曼生后又一文人紫砂杰作代表。
　　玉成窑非物质文化遗产传承人张生(和记张生创始人)为收藏、研究、传播玉成窑的历史和文化，传承恢复玉成窑的作品特点(书画镌刻、造型、泥料、烧成，印款及文人精神)，在宁波已经投资筹建了玉成窑紫砂博物馆和玉成窑紫砂文化研究所，在给玉成窑爱好者提供更多更好的交流平台外，还推广创新研制出当代玉成窑墨宝系列紫砂，让玉成窑文化弘扬世间，使之成为我国文化宝库中的璀璨明珠。
　　
　　玉成窑墨宝紫砂限量摹古作品六大特点
　　
　　一、文人书法紫砂
　　和记张生创始人、玉成窑传人张生联合书画家、文化名人、中国陶瓷艺术大师和相关权威机构传承玉成窑的特点，限量摹古创新系列墨宝紫砂已经推出了博浪椎壶、汉铎壶、柱础壶、瓜娄壶、秦权壶等套装系列，作品均造型独特、做工精致，铭文、书法精妙入神、独具匠心，切器切茶，体现出高深的文化底蕴，尤其镌刻精美自然。
　　
　　二、艺术大师指导
　　墨宝紫砂由艺术顾问中国陶瓷艺术大师何道洪先生指导壶艺，何道洪先生在紫砂界有口皆碑，是位德高望重的一代紫砂艺术大师，他的作品在拍卖市场拍价已达300多万元，为现代壶价之最。他指导的作品带来精湛工艺的同时也让作品更有精神、韵味和价值。
　　
　　三、权威机构监制
　　墨宝紫砂全部由中国收藏家协会和中国茶叶博物馆两家权威机构联合监制，并为中国高尔夫球协会贵宾指定礼品，因此提升了作品的艺术价值、文化品位和收藏的权威性。
　　
　　四、手工精制镌刻
　　作品的壶坯经过手工“打泥片”、“拍身筒”等十几道复杂成型工序，制成坯体后用毛笔在坯身上书法题铭，采用传统刀法镌刻而成，壶坯凉干后经1200度左右的高温烧成，并采取两次烧成。
　　
　　五、原矿稀有泥料
　　墨宝紫砂泥料以原矿段泥为主，泥料上等并采用传统方法加工炼成。用紫砂壶泡茶，茶不失原味，色香味皆蕴，而且对身体有益。壶使用越久色泽越光润，也因此有了“紫玉金砂”的雅号。
　　
　　六、品茗欣赏把玩
　　墨宝紫砂不仅可以提升我们生活品质，可以陶冶情操，是我们健康生活的一种选择，更是各界政要、商界名流等卓越人士品茗雅玩、馈赠的首选艺术品。