《喜马拉雅的人与神》是我最喜爱的一本书，作者吕里·米勒在文中讲述了19世纪末期，当妇女们身穿一层层笨重的服装，受到维多利亚时代清规戒律的严格约束时，其中五位不屈不挠的女性令人膛目结舌地突然出现，向公众宣布她们的喜马拉雅探险生涯。
　　
　　亿万年的地壳运动，在印度板块和欧亚板块的相撞挤压下形成了喜马拉雅的造山现象，在人和自然这种巨大反差的映衬下，生命显得渺小而短暂，而人的精神却在这里得到了永恒的升华。千百年来，喜马拉雅的原住民和自然山河有着一种精神血缘关系，他们以自己无限的虔诚，追求人神共有、自然和人和谐共生、人与人和谐相处的最高理想境界。
　　从西藏本土成长起来的作家扎西达娃在他的随笔《聆听西藏》中这样描述西藏：“冬天的上午，西藏高原万里无云，蔚蓝色的天空阳光炽烈。一群群的人在屋外坐着晒太阳，无论你形容他们呆若木鸡也罢，昏昏沉沉也罢，憨头憨脑也罢，他们并不理会外人的评价。重要的是，你别站在他们面前挡住了阳光。面对一轮初升的太阳，整个民族在同一时刻集体进入了冥想。”
　　他认为：隆起的喜马拉雅山脉造就了藏地独特的文化，造就了人类一个民族独特的生存方式。西藏有其他地方见不到的景观。这种景观里充满神秘和不可知的力量，在旷野，在雄浑的自然面前确实有不可知的东西，你无法解释所以你会敬畏它。当你在野外行走的时候，一阵风，一阵冰雹就会把所有的东西都砸下去，房子、人和树，但过一会又会阳光四射。包括它的宗教文化。藏传佛教在这个地区的交融让我们更加感到大自然的不可捉摸。这些东西对人肯定会构成影响。
　　喜马拉雅也成为文化视野中最独特的一个门类，且不说蔚为大观的旅行指南类图书，仅仅在登山户外电影和图书里，关于喜马拉雅的攀登的作品就林林总总，这其中更以珠峰题材为巨。这里为您呈现的是最能代表喜马拉雅文化特征的三部作品。