去年六月，我们组织作家一起走进草原。这片草原在新巴尔虎右旗，位于呼伦贝尔草原的最西边。它是中俄蒙三国交界的“天边”之地，也是著名蒙古长调《牧歌》的故乡。在新巴尔虎右旗和呼伦贝尔市文联盛邀下，陆春祥、马叙、任林举、徐可、艾平、陈晓雷、马誉炜、周舒艺、穆涛和本土作家们一道，到草原腹地牧民人家等处深入生活。返程之后，作家们遥望着草原，惦念着草原，他们发心声为文，在此特发专辑与读者分享。
　　作家们大多第一次来到这片草原，草原成为他们的抒写对象。他们关注草原的文化、草原的山水，草原上的生活，草原的旱情和草原上的爱情。他们有的侧重于草原的历史，从草原远景中发现和解读草原。如浙江散文大家陆春祥的《新巴尔虎湖山歌》从历史细微处去发现，从现实的存在中思考，有一种纵深感和开阔感。除了对历史和现实有着双重关注，徐可的《牧歌》兼具轻松的文化感和传统的儒雅之气。艾平是多次走进草原的抒写者。诗意叙事和对草原生态的关注，母性的细腻敏感和对细节的发现，让她更加贴近真实的草原。“天人合一”理念的抒发，让她的草原题材散文得到持续的关注。
　　不同的文化类型，不同的自然场域，带给作家们不同的感受。不约而同，作家们都有一种忧虑，对于草原的旱情，他们的心仿佛也在经受着没有雨水的折磨。人们没有心情去欣赏“蓝蓝的天上白云飘”，草原似乎也成了他们肉体的一部分，焦渴感和疼痛感是一种真实的存在。任林举以理性和想象，关注“云”与草原；陈晓雷以写实的手法，关注现实中的生活和人；马誉炜重回边防故地，回首戍边情；周舒艺的文字节制、谨慎、统一。本土作家海勒根那、冯锵、吕阳明，均是一次用心写作。
　　马叙的散文是一种诗性的思考和阅历后的叙事，真实、自由，极富个人化的写作特性。作家对《牧歌》有着四十几年的熟稔和歌唱。这种情感当然是深情的、绵延的、惆怅的，有着底气的呼吸。作家写到：“在辽阔的巴尔虎草原上，他这样听风吹过：吹过牧场，吹过人心与湖泊。”他带着一个个亲历的故事和“一支长调的叙说”，自己“重返”牧歌草原，这当然是诗的抒写。
　　同一时间地点人物，难免出现部分的同质化，但作家们却有着各自不同的发现。作家表达非公共性表达，而是更加个性化的情感、眼界、学识、情怀等综合体，因此作为“此时”的群体化写作，呈现出的个性特征也不妨作为一种观察对象。这是草原生活的文学踏察，也是文学相逢的笔会。江南之笔、东北之笔、草原之笔、报业之笔、军旅之笔，呈现出一种雄强、开阔、阴柔、凝练、多情、洒脱诸多气質。这是在同一自然和文化背景下的不同的自主表达。祖国之大，之美，之丰富，之斑斓令人惊叹，作家以敏感之心，携笔走进草原，以情印文，将其归纳到人生忆旅，并献给这片草原。
　　这是一次草原的集体抒写，内心里满满的祝愿。
　　不久，随着几场透雨，巴尔虎草原又恢复了往日的绿色生机。