多元文化下青年社会主义核心价值观的培育问题研究

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  摘  要:随着全面深化改革的进一步推进,西方的各种社会思潮,利用互联网、文化产品,大肆宣扬西方的经济体制、政治民主化进程、普世价值文化,否定中国的改革开放,企图改变中国社会主义道路的方向。而青年是他们争夺的对象。社会主义核心价值观体现了社会主义的本质,是我们所倡导的主流价值观。因此,为了加强社会主义核心价值观引领社会思潮,对青年进行社会主义核心价值观的培育成为重中之重。
  关键词:存在的问题;现状;培育路径;
  文章编号:1674-3520(2015)-11-00-02
  当今中国,随着改革开放、社会转型、经济全球化以及市场经济的发展,经济体制、社会结、利益格局发生了重大改变,相应着人们的思想观念也发生了深刻变化。多种文化相互交流交融交锋,西方敌对势力也借机宣扬其政治观念和价值观念,严重影响青年的价值取向。对于这些社会思潮我们必须进行科学的评价和辩证的分析,为我所用。社会主义核心价值观也必须吸收西方社会思潮积极的优秀成果,一方面能更好的引领青年的价值取向,另一方面也能更好的引领多元化的社会思潮。
  一、我国意识形态领域存在的问题及挑战
  改革开放三十多年,中国经历了从传统农业社会向现代工业社会转变、从计划经济向市场经济转变、从封建半开放向全面的改革开放转变,通过一系列社会转型,一方面,中国经济取得了举世瞩目的成就,人民生活水平显著提高;另一方面,随着中国的经济体制、社会结构以及利益格局的深刻变革,人们的思想观念也得到改变,人们的价值观念出现了多样化、复杂化的特点,人们的价值标准、价值目标、价值取向等方面变得多元。我国的意识形态领域除了以马克思主义为核心的主流意识形态外,还存在许多非马克思主义,例如:新自由主义、历史虚无主义、民族虚无主义、享乐和消费主义等社会思潮。这些西方的外来的资本主义文化,严重干扰和阻碍着我国的社会主义现代化的建设。对待这些反社会主义的文化,如果放任自流,就会削弱社会主义主流意识形态的主导地位,社会公众将会失去共同的理想信念和基本的道德规范,不利于中国经济的健康发展。但我们也不能对这些思潮进行全盘否定,而应当客观理性地对各种社会思潮进行分析和评价,取其精华、去除糟粕,辩证着批判和继承资本主义先进的优秀的文明成果,来为社会主义服务。
  有什么样的社会形态的意识形态,就应该有什么样的核心价值观,社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现,是主流意识形态的核心价值观。党的十七大报告站在推动社会主义文化大发展大繁荣的高度,进一步强调要“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”,明确指出要“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响”。对于那些落后的、超前的,甚至有悖于主流意识形态的社会思潮,我们要用社会主义核心价值观加以引导、整合、调控、规范和教化。社会主义核心价值观具有明确导向、凝聚人心、规范调整、精神动力等功能,是推动社会发展前进的精神之源。
  二、当今中国存在的社会思潮的现状
  利益决定观念,由于中国社会转型,中国利益格局发生了深刻变革,产生了不同的利益群体,以及经济全球化的影响,多种西方的社会思潮涌向中国,呈现了多元文化交流交融交锋格局。了解西方外来的社会思潮,即有助于我们客观的科学的理性地对他们进行分析和评价,也有助于加强社会主义核心价值观对各种社会思潮引导、整合、规范和教化作用。每一种思想流派或者社会思潮都有其存在经济基础,他们都是为了解决经济发展中出现的某种困境和问题。当今中国,由于我们只顾着一味追求经济发展,而忽视了均衡发展,所以产生了不协调、不同步。这样就势必带来了一些问题,例如,一是由于市场经济的发展,导致贫富差距分化严重以及精英阶层的贪污腐败,造成了社会不公平,所以就产生了主张以国家权威来实行社会分配以及干预经济的平等主义。二是由于传统文化断裂和传统价值的解体,导致了脱序和道德失范危机,所以产生了主张回归传统文化防止文化失序的保守主义。但是我们也要看到有一些社会思潮夸大改革开放所带来的一些不良现象、错误,否定改革开放的一切成果,从而进一步否定共产党的领导。
  (一)新自由主义思潮
  新自由主义主张自由化、私有化、市场化和全球化,倡导个人的“自由”、“平等”、“民主”、“人权”的普世价值,否定公有制、社会主义和国家干预。随着全球化进程的加快,新自由主义通过互联网、文化产品等传播手段,对中国人民进行文化渗透,强烈冲击着我国的主流意识形态。新自由主义所强调个的人私利、反对一切集体主义,对我们青年带来很大的影响,具体表现为极端的个人主义、享乐主义和消费主义、拜金主义等,这些严重侵蚀着青年的健康成长。
  (二)历史虚无主义
  历史虚无主义打着“反思历史”、“还原历史”的旗号,以偏概全,歪曲、否认历史事实,夸大历史事件的性质,在一定程度上造成人们思想混乱。具体可以概括为三种:第一,对共产党领导中国人民进行的一切革命的彻底否定,包括近代的抗日战争。第二,新中国成立后,对共产党领导各族人民进行的一切建设实践和成就的彻底否定,包括改革开放后三十年所取得的伟大成就。第三,对中共领袖及其代表人物的彻底否定,尤其否定毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位。历史虚无主义的目的就是从否定共产党到彻底否定中国特色社会主义的道路、制度和理论,从而达到搞垮社会主义,宣扬西方资本主义的“普世价值”的目的。
  (三)享乐主义和消费主义
  改革开放三十多年,中国从传统计划经济向现代市场经济转变,由于市场经济过分追求利益至上,一切以利益为判断标准,再加上随着经济全球化的影响,西方主张个人利益至上的自由主义的侵入,导致了享乐主义和消费主义的盛行。享乐主义把享乐作为人生的唯一目的,为了达到这个目的不择手段,例如,赌徒为了达到享乐抢银行、打劫路人;共產党员为了享乐,贪污腐败等等。当前国家为了摆脱经济危机,主张扩大内需、拉动消费,这并不等于提倡消费主义。消费主义是享乐主义在当今社会新的发展,比如,一些大学生之间存在攀比的心理,过分追求名牌,为了达到享乐和消费的目的,有的是向父母要辛苦钱,有的是通过从事一些违法活动。这些都不利于青少年的健康发展,因此我们要提倡适度合理的消费。   三、多元时代下青年社会主义核心价值观的培育路径
  随着全面深化改革的进一步发展,新自由主义、历史虚无主义,借西方普世价值,全盘否定改革开放的各种思潮越来越公开化,企图改变我们全面深化改革的正确方向,从而彻底摧毁中国特色社会主义的道路。青年时期也是价值观形成的关键时期,青年是祖国的未来,民族的希望,也是“西化”的主要对象。社会主义核心价值观是我国的主流价值观,体现了社会主义的本质,因此我们既要分析各种思潮产生的社会背景以及对青年的影响,也要坚持用社会主义核心价值观引领社会思潮。
  (一)坚持马克思主义的主导地位,用马克思主义及其中国特色社会主义理论武装全体青年,增加他们的道路自信、理论自信和制度自信。改革开放三十多年,中国取得了举世瞩目的成就,这些都说明了坚持共产党的领导、坚持社会主义道路、坚持改革开放是正确的,只有共产党才能领导人民走向幸福,只有坚持社会主义道路才能走向富强。
  (二)把社会主义核心价值观不仅贯穿于学校教育的全过程,而且要贯穿于全国教育体系中。社会核心价值观的培育要贯穿于课堂教学、社会实践、文化建设和日常管理之中。学校要创新教学方式、方法,整合教育资源,有针对性开展主题性活动;利用新旧媒体,以校园网为平台,全覆盖的进行宣传教育;丰富教育的形式,开展征文比赛、报告会、学术讨论、专题讲座;社会主义核心价值观的培育要从娃娃抓起,要融入到青年的整个教育体系中,包括幼儿园教育,小学教育、中学教育、高中教育、大学教育、职业教育、成人自考教育以及家庭教育,让他们从小树立核心价值观的观念。
  (三)批判、借鉴和吸收西方文化中先进的积极的理念来为社会主义服务,求同存异,增加社会主义核心价值观的包容性。任何理论、思潮、文化都有其存在的经济基础,有其存在的合理成分。我们既不能全盘否定,也不能全盘接受,要辩证的分析其优缺点,找出适合社会主义发展的合理的科学的成分,来为社会主义的建设服务。社会主核心价值观中的“自由”、“民主”、“公正”这些无不体现的西方色彩,经济体制的运行方式市场经济,也是我们借鉴西方经济中的优秀成果。
  参考文献:
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  [4]林伯海.当代西方社会思潮与青年教育[M].成都:西南交通大学出版社,2011:4
  作者简介:付言森(1985--),男,汉族,预备党员,山东聊城经济技术开发区东城办事处,西北民族大学马克思主义学院2013级思想政治教育专业硕士研究生,研究方向为思想政治教育方法论研究。
  基金项目:此项目为2014年西北民族大学“中央专项资金资助研究生项目”成果,项目号:Yxm2014012
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