【摘 要】
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乙 亲爱的观众朋友们,大家好!rn甲 您是著名演员!rn乙 不敢当.rn甲 相声表演艺术家!rn乙 您过奖!rn甲 李金斗老师!rn乙 嗨!谁是李金斗啊,李老师鼻子大,你看我的特征.rn甲 哦,
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乙 亲爱的观众朋友们,大家好!rn甲 您是著名演员!rn乙 不敢当.rn甲 相声表演艺术家!rn乙 您过奖!rn甲 李金斗老师!rn乙 嗨!谁是李金斗啊,李老师鼻子大,你看我的特征.rn甲 哦,知道了!您是李金牙!rn乙 我牙大就叫金牙啊?我叫李丁!rn甲 我着急啊,认错了.rn乙 什么事这么着急啊?
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这个带着浓重金属色彩的年代,爱听故事的人已经所剩无几了.在灼热苍白的亮光中,城市像喧闹的沙漠,那其间拥挤而孤独的脚步在不停地交换着自己的不屑和谎言……但是,不管怎样,
张家港市曲艺家协会成立于2011年,现有会员100余人,是一个老、中、青、少结合,传(承)、创(作)、演(出)、研(究)并举,植根于民众的,被本区域曲艺工作者和曲艺爱好者视为“温馨
对艺术而言,不论研究或是创演,一些情怀是必不可少的.苏轼在《江行唱和集序》中就有“已亥之岁,侍行适楚,舟中无事,博弈饮酒,非所以为闺门之欢,而山川之秀美,风俗之朴陋,贤人
南京白局生发于明末,是用明清俗曲及江南小调曲牌和念白串联说唱的曲艺形式,与世界非物质文化遗产“南京云锦”有着密不可分的关系.南京白局表演人数一般是一二人或三五人,一
今天这篇文章，是我在中国曲艺家协会主持工作期间，在曲艺理论家戴宏森生前，与他探讨关于“大曲艺”战略艺术实践的最后一篇。他在前两篇提出的是，“广继承”“多吸取”，这一篇他强调的是“勤实践”。为什么在十多年前，有这样一个探讨？主要认为曲艺的发展遇到了瓶颈。它的直接反映就是，当代的青年距离曲艺远了。老的观众，既喜欢曲艺，又不满足曲艺的现状。曲艺自身的生存状态岌岌可危。那么是谁出了问题？是观众还是我们曲艺
2月16日是己亥猪年正月十二,河南省平顶山市文化艺术中心里笑声不断、掌声如潮,新华区“中国曲艺之乡”授牌仪式暨中国曲艺牡丹奖艺术团“送欢笑到基层”专场演出为这座城市
是什么时候， 思想打开了门窗？ 是什么时候， 黎明洒满了阳光？ 是什么时候， 曠野奔腾起骏马？ 是什么时候， 心灵奏响了乐章？ 啊，中国梦， 一个中华民族的伟大梦想！ 掀起百年狂潮， 巨澜卷大洋…… 我读着胡孟祥的诗，眼前闪现着“彩梦文化”之命题。什么是“彩梦文化”呢？按照胡孟祥的话说，就是：“中华民族在实现伟大复兴中国梦的进程中，必然要产生一种文化，这种以‘中国梦’为思想
一、破了天荒：立下曲艺艺术的里程碑 中华曲艺起源于先秦时期，其中评书的历史亦溯之久远。按照《评书表演艺术》从艺人传承说、实物考证说、文字记载说综合研究考证，“可以认为，说书专业的出现，应不晚于汉代。” 而这本书的出版，之于评书的悠久历史，之于曲艺的源远流长，堪称为里程碑。这绝非夸大之词、溢美之意，而是出于这本书在曲艺发展史中破了天荒。 由高等教育出版社出版的全国高等院校曲艺本科系列教材，在中国
张克勤是滑稽表演名家，也是滑稽界第一个中国戏剧“梅花奖”获得者。他演出了20多部滑稽戏和小品，主演的作品获得全国和省、市大奖，受到了广大观众的欢迎和喜爱。 张克勤原来是评话演员出身，跟金声伯先生学过评话。他是我的师兄，我们俩相识于20世纪80年代初。当时我才23岁，是苏州评弹学校的学生，张克勤35岁，已然在上海滩走红。当时他所在的常州市滑稽剧团正在上海演出滑稽戏《多情的小和尚》，他们团在上海演出
甲 叫大哥您儿真没岔儿,rn啥年代了还打快板儿?rn“梆儿”“梆儿”的真失笑,rn我以为碰上卖蟑螂药的了.rn乙 (白)嗨!我倒卖耗子药呀!rn甲 真要是碰见也挺好,rn省得我心上闹圪