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[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-11--01
不知道什么时候起，国人又开始说“情怀”了，家国情怀，社会情怀，恋旧情怀……胸怀中一往情深，因着冥冥之中的默契，因着挥之不去的独家记忆，因着“虽九死而犹未悔”的强烈心理暗示，人们有疼痛，有偏爱，有欢欣，有疼痛地活着。日常的饮水，用食，劳作，喝茶，走在人生每一段去茶馆的路上。
牛骨铃铛伴着数来宝，牽笼挂鸟的横梁，热腾腾冒着气的茶盏，古色古香的匾额对联……茶馆的故事就从这儿开始，大清内有外患摇摇欲坠，大有一副“山雨欲来风满楼”的气象，可这不大的茶馆里却尽显欣欣向荣的景象。新掌柜王立发确实比他父亲敢做敢干，一心想把老裕泰经营得红火起来，可他万万想不到，自己眼前的一切，市裕泰绝对风华的日子。
这是属于茶馆的时代，满清子弟盘着玲珑核桃狮子头，青绿手串，稀罕着蛐蛐、蝈蝈，依着“铁杆庄稼”过着吃喝不愁的日子，街上游手好闲的打手，占卜算卦，贩卖人口的混混，忠实念旧的老伙计，仗势欺人的捕快，暗中干政的太监，实业救国的地主……形形色色的人，将茶馆塑造成了一个小社会，亦正亦邪，有苦有乐，也只有左右逢源，精明正义的王掌柜能把控住这池微澜不断，暗流汹涌的泥潭。
“生活就是一日遇佛，一日遇魔。”尤其在这小小的天地间，完全正直的人活不下去，锱铢必较的人留不下来，老实巴交的人活不下去，侠肝义胆的人留不下来。人吃五谷杂粮，配着山珍海味，油腻肉食，填饱一身疲累，而茶馆，正是一个下里巴人清清肠胃的地方，一个阳春白雪雅士们谈笑风生的所在，中国人不喜欢追名逐利满身风尘，失去生活，体面“讲理儿”“要面儿”也融入了四九城的血液，老舍对低层人的温柔，对文化的关怀，都从他这位末世人的眼里延展出去。
晚清的风雨，近代的屈辱，反帝反封，实业救国，民主革命的浪潮，民国、抗日的烙印，无一不侵染了这间茶馆，在正义与混乱之间，在热闹与冷清之间，茶馆像钢丝上行走的人，谨小慎微，低眉顺眼的苟活着，早年间热闹腾腾的场景，自在若仙的光阴却是实实在在的不在了，政治的走向可能只是决策者的事，可政治的影响却灼烧着万家灯火，寻常阡陌。老裕泰是见证者，更是经历者，进门的立柱上，永远贴着“莫谈国事”的立联，但“天下兴士，匹夫有责”，一腔热血的国人怎能回避国事？发国难财的地痞流氓怎能放弃国事？国事在茶馆里，是禁忌，是茶余闲谈，是内心深处的疼痒，只是就着一口点心，酽着一口茶，就化为云淡风轻罢了，常四爷那句话还是萦绕心头，“我爱我的国，可谁爱我呢？”谁爱百姓子民？谁能将百姓冷暖置于心尖？富兰克林讲：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”而在风雨飘摇的近代，能立足的地方，能知你冷暖的地方，就是你爱的祖国，茶馆像一位从沙漠，从海上走来的故人，每一盏龙井、普洱、观音中都有他们自己的味道和故事，不同的人品，味道也不同。有人爱茶，有人糟蹋茶，有人懂茶，有人亵渎茶；有人把它当历史唱，有人把它当水喝。
《茶馆》中的情怀就像老城里的旧折子戏，温言软语。王利发是有执念的，单纯做事的生意人，一心想把老裕泰振兴，踏踏实实地赚钱，一张笑脸迎来送往，从牙缝节省下的钱两还要用来上下关节的打通……敢想敢干，一次又一次对茶馆的改良充斥着一个“变”字，形式翻新，菜品改良，心境也不再是当时年少了。他一生都在紧张中度过，一日舒坦不得，可在这若得发涩的光景里，也要为自己活出点颜色，松二爷，常四爷，秦仲义等人的友谊，说是友谊，不如说是交情，老北京爷们的情谊，厚实而不张扬。
老天给了每个人饭碗，尤其是在动乱的年代。可不是每个饭碗都是干干净净，你不愿苟且地活，不愿坐吃山空的活，不愿看人脸色的活，不愿卑卑怯怯的活，不愿理想的糖掉进泥里，沾了一层尘，不愿现实的山长满苍翠，只留一片绿，生活是要有些鲜活点缀的，是要有盼头的。
三教九流，世间百态，老实营生，逐波投机，辜名钓誉，依附权贵，脏的，发霉的，满目疮痍的，在这乱世，在这四九城的小角落里纤毫毕现，数尽铅尘。唏嘘不已的悲喜，“改良改良，越改越凉”未知的政治体制与社会风气，在改良中一次又一次地令人失望；“这年头让高兴的事见天没有，让人笑的事见天是。”一声苦笑，一皱眉，日月从不温柔，跪着爬着讨生活罢了。
衔着白面馍打狗，嘴里脚下都紧张。幸好还有裕泰，这日子也不至于凉到骨血里去，文化的情谊绵绵，是我们活着的意义，古朴大方的茶馆装潢，让人过且不忘：——“金鸡未唱水先沸，旭日初开茶溢香。”“裕如大雅畅饮甘露，泰然我心神游六合”。看到它们，像是听见了父辈的叮咛，望见了先人的嘱托，有了这精神依靠，生活再难，也难不过当年开辟江山。
耕织分离，纺织分离，洋货充斥市场，排挤国货，农民破产，民族工业春天短暂，民生凋弊，伦理丧失。一系列的国计民生问题都被老舍藏进了老裕泰。老裕泰看了中国五十年，陪了中国五十年。我们读《茶馆》不单要了解老舍的幽默，还要理解体恤他的身份，和那些含着泪的故事。
“经过漫长的等待，我的心已不再年轻，不愿再去擦洗，圣坛上庸人的脚印。”年轻的心在风雨过后拼杀，只是为了保住春去秋来的感动。
影片里有一个细节，让我难受了许久，茶馆的匾额从“陆仙遗风”变成了“生意兴隆，”由雅到俗，有诗意到生计，就像《断魂枪》里的沙子龙，英雄迟暮，空有豪情万丈，可他的时代已走远了。环境决定论漂浮在老舍的作品里，有些消极，有些不适合年轻的生命。老子云：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而奉有余。”茶馆的世界，还是将博大的爱献给了底层。
满天的纸钱，是从自己手中撒出来的，自己可怜自己，自己了结自己，如《一代宗师》中：“我选择留在自己的岁月里了”，年迈王利发老态龙钟地坐在台阶上，满眼望去，都是自己四十几岁，精明干练的样子，不要悲哀了吧，茶馆辉煌一时，帮我们读史明智，帮我们读自己明心。
[文章编号]：1002-2139（2017）-11--01
不知道什么时候起，国人又开始说“情怀”了，家国情怀，社会情怀，恋旧情怀……胸怀中一往情深，因着冥冥之中的默契，因着挥之不去的独家记忆，因着“虽九死而犹未悔”的强烈心理暗示，人们有疼痛，有偏爱，有欢欣，有疼痛地活着。日常的饮水，用食，劳作，喝茶，走在人生每一段去茶馆的路上。
牛骨铃铛伴着数来宝，牽笼挂鸟的横梁，热腾腾冒着气的茶盏，古色古香的匾额对联……茶馆的故事就从这儿开始，大清内有外患摇摇欲坠，大有一副“山雨欲来风满楼”的气象，可这不大的茶馆里却尽显欣欣向荣的景象。新掌柜王立发确实比他父亲敢做敢干，一心想把老裕泰经营得红火起来，可他万万想不到，自己眼前的一切，市裕泰绝对风华的日子。
这是属于茶馆的时代，满清子弟盘着玲珑核桃狮子头，青绿手串，稀罕着蛐蛐、蝈蝈，依着“铁杆庄稼”过着吃喝不愁的日子，街上游手好闲的打手，占卜算卦，贩卖人口的混混，忠实念旧的老伙计，仗势欺人的捕快，暗中干政的太监，实业救国的地主……形形色色的人，将茶馆塑造成了一个小社会，亦正亦邪，有苦有乐，也只有左右逢源，精明正义的王掌柜能把控住这池微澜不断，暗流汹涌的泥潭。
“生活就是一日遇佛，一日遇魔。”尤其在这小小的天地间，完全正直的人活不下去，锱铢必较的人留不下来，老实巴交的人活不下去，侠肝义胆的人留不下来。人吃五谷杂粮，配着山珍海味，油腻肉食，填饱一身疲累，而茶馆，正是一个下里巴人清清肠胃的地方，一个阳春白雪雅士们谈笑风生的所在，中国人不喜欢追名逐利满身风尘，失去生活，体面“讲理儿”“要面儿”也融入了四九城的血液，老舍对低层人的温柔，对文化的关怀，都从他这位末世人的眼里延展出去。
晚清的风雨，近代的屈辱，反帝反封，实业救国，民主革命的浪潮，民国、抗日的烙印，无一不侵染了这间茶馆，在正义与混乱之间，在热闹与冷清之间，茶馆像钢丝上行走的人，谨小慎微，低眉顺眼的苟活着，早年间热闹腾腾的场景，自在若仙的光阴却是实实在在的不在了，政治的走向可能只是决策者的事，可政治的影响却灼烧着万家灯火，寻常阡陌。老裕泰是见证者，更是经历者，进门的立柱上，永远贴着“莫谈国事”的立联，但“天下兴士，匹夫有责”，一腔热血的国人怎能回避国事？发国难财的地痞流氓怎能放弃国事？国事在茶馆里，是禁忌，是茶余闲谈，是内心深处的疼痒，只是就着一口点心，酽着一口茶，就化为云淡风轻罢了，常四爷那句话还是萦绕心头，“我爱我的国，可谁爱我呢？”谁爱百姓子民？谁能将百姓冷暖置于心尖？富兰克林讲：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”而在风雨飘摇的近代，能立足的地方，能知你冷暖的地方，就是你爱的祖国，茶馆像一位从沙漠，从海上走来的故人，每一盏龙井、普洱、观音中都有他们自己的味道和故事，不同的人品，味道也不同。有人爱茶，有人糟蹋茶，有人懂茶，有人亵渎茶；有人把它当历史唱，有人把它当水喝。
《茶馆》中的情怀就像老城里的旧折子戏，温言软语。王利发是有执念的，单纯做事的生意人，一心想把老裕泰振兴，踏踏实实地赚钱，一张笑脸迎来送往，从牙缝节省下的钱两还要用来上下关节的打通……敢想敢干，一次又一次对茶馆的改良充斥着一个“变”字，形式翻新，菜品改良，心境也不再是当时年少了。他一生都在紧张中度过，一日舒坦不得，可在这若得发涩的光景里，也要为自己活出点颜色，松二爷，常四爷，秦仲义等人的友谊，说是友谊，不如说是交情，老北京爷们的情谊，厚实而不张扬。
老天给了每个人饭碗，尤其是在动乱的年代。可不是每个饭碗都是干干净净，你不愿苟且地活，不愿坐吃山空的活，不愿看人脸色的活，不愿卑卑怯怯的活，不愿理想的糖掉进泥里，沾了一层尘，不愿现实的山长满苍翠，只留一片绿，生活是要有些鲜活点缀的，是要有盼头的。
三教九流，世间百态，老实营生，逐波投机，辜名钓誉，依附权贵，脏的，发霉的，满目疮痍的，在这乱世，在这四九城的小角落里纤毫毕现，数尽铅尘。唏嘘不已的悲喜，“改良改良，越改越凉”未知的政治体制与社会风气，在改良中一次又一次地令人失望；“这年头让高兴的事见天没有，让人笑的事见天是。”一声苦笑，一皱眉，日月从不温柔，跪着爬着讨生活罢了。
衔着白面馍打狗，嘴里脚下都紧张。幸好还有裕泰，这日子也不至于凉到骨血里去，文化的情谊绵绵，是我们活着的意义，古朴大方的茶馆装潢，让人过且不忘：——“金鸡未唱水先沸，旭日初开茶溢香。”“裕如大雅畅饮甘露，泰然我心神游六合”。看到它们，像是听见了父辈的叮咛，望见了先人的嘱托，有了这精神依靠，生活再难，也难不过当年开辟江山。
耕织分离，纺织分离，洋货充斥市场，排挤国货，农民破产，民族工业春天短暂，民生凋弊，伦理丧失。一系列的国计民生问题都被老舍藏进了老裕泰。老裕泰看了中国五十年，陪了中国五十年。我们读《茶馆》不单要了解老舍的幽默，还要理解体恤他的身份，和那些含着泪的故事。
“经过漫长的等待，我的心已不再年轻，不愿再去擦洗，圣坛上庸人的脚印。”年轻的心在风雨过后拼杀，只是为了保住春去秋来的感动。
影片里有一个细节，让我难受了许久，茶馆的匾额从“陆仙遗风”变成了“生意兴隆，”由雅到俗，有诗意到生计，就像《断魂枪》里的沙子龙，英雄迟暮，空有豪情万丈，可他的时代已走远了。环境决定论漂浮在老舍的作品里，有些消极，有些不适合年轻的生命。老子云：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而奉有余。”茶馆的世界，还是将博大的爱献给了底层。
满天的纸钱，是从自己手中撒出来的，自己可怜自己，自己了结自己，如《一代宗师》中：“我选择留在自己的岁月里了”，年迈王利发老态龙钟地坐在台阶上，满眼望去，都是自己四十几岁，精明干练的样子，不要悲哀了吧，茶馆辉煌一时，帮我们读史明智，帮我们读自己明心。