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写作者除了要有思想素养、生活素养、知识素养之外,还要有语感素养。夏丏尊、叶圣陶在《文心》中说:“强烈敏锐的语感是阅读能力与写作能力的核心。”
语感是在语言训练中形成的对语言的感性与理性相统一的一种悟性,是体现在阅读与写作中对语言直接感知、领悟和把握的一种能力。
一、语感是写作知识化为写作能力的中介
写作知识不能直接转化为写作能力,要经过实践将其转化为语感之后,才能形成写作能力。语言包括内部语言与外部语言,内部语言完成由物到意的“内化”,外部语言完成由意到文的“外化”。陆机在《文赋》中指出意须“称物”,文须“逮意”,他已意识到写作要经过由物到意、由意到文的双重转化。苏东坡称第一重转化为“了然于心”,称第二重转化为“了然于口与手”,他在《答谢民师书》中说:“求物之妙,如系风捕获影,能使是物了然于手心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?”“了然于手”比“了然于口”更不易,故朱自清在《谈写作》中说:“思想、谈话、演说、作文,这四步一步比一步难……所以有些人长于说话而不长于作文。”写作的艰巨性就表现在“转化”上,写作的创造性就发挥在“转化”上,写作水平就在“转化”上分高下,写作的真正乐趣就在“转化”中寻求。实现“转化”就能如量倾吐,否则就成了“茶壶里装饺子——倒不出来”。
有了写作知识就能转化吗?不能,还必须通过语感实践,使之成为强烈敏锐的语感,才能实现“转化”。同是游览名山胜景,有的人写出赏心悦目的美文,可是有的人走到一处“啊”,走到另一处又是“啊”,可是“啊”过之后就没词了,这是因为他缺乏将物化为意(内部语言)、将意化为文(外部语言)的语感。“眼中之竹”未化为“胸中之竹”,自然谈不上“手中之竹”了。强烈敏锐的语感的获得依赖于长期艰苦的语感实践,练就扎扎实实的基本功,决不能指望一蹴而就。
二、如何培养语感
(一)通过诵读培养语感。强化语感基本功的训练,基本手段就是指导学生诵读、引导学生学会思考。读是感受语言材料的过程,是通过感知语言文字描绘的事物,变成内心情感体验的过程。其任务是理解它的思想感情,认识它的语言形式,语感正是在反复地读和反复地感受语言材料中一点点提高的。不能光读不想,不发音就没感受。教师要尽量安排时间让学生多读几篇课文,通过朗读,学生充分感知课文准确的用词、生动的造句、巧妙的布局、感人的情节,进入课文创设的特有意境中,从文章的字字句句中感受其情。如学习《春》一文,为了让学生感受文中的语言美,激起学生的阅读情趣,教学时先放课文的配乐朗读,让学生在优美和谐的乐曲声中,感受朱自清笔下那充满生机与活力的春天,初步感知课文内容,然后指导学生用深入活泼明快的语调朗读描写春草、春花的语段,体会春天的美丽与生机,感受语言的优柔之美。
(二)通过词句分析培养语感。语句是构成文章的基本单位,文中的重点词句是文章的精髓,它对表达中心起到画龙点睛的作用。教学中,抓住这些具有感染意义的关键词语和含义深刻的语句,可引导学生领会其中蕴藏的思想感情,从而拨动心灵的琴弦,引起情感共鸣。情感的激发在课堂教学中是一个重要前提和必要因素,是培养语感的重要途径。如《小巷深处》一课,为了让读者深入理解养母对“我”的深沉的爱和“我”的种种复杂的情感,教学时可抓住描写盲母外貌、神情的语句,如“磨得又光又亮的竹棒,小巷里那光亮的青石板,还有那竹棒后蹒跚着的长长的人影”等引导学生品味。
类似这样的句段,教学时都应让学生反复阅读、反复体会,抓住关键词句,层层剖析,加深领会。一方面理解这种写法在表达思想情感上所起的作用,另一方面品味词语的情感。
(三)通过想象培养语感。语感同想象是紧密联系的。在阅读教学中运用形象思维,启发学生想象,必然会在学生内心产生“内心视像”。借助想象,作者描绘的形象活生生地展现在读者眼前,仿佛看得见、摸得着、嗅得到。例如,“红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿”。读到这几句,我们仿佛看到了一大片如火、如霞、如雪的春花,不仅好看,还有淡淡的甜味儿沁人心脾。在阅读教学中,我们要恰当地抓住这些思维想象空间,启发学生联想情节,强化文章的艺术感。
人的想象总是在一定的情境中产生,带有情境性的想象对人的认识和行为有引发作用。教师如能根据课文内容给学生创设某种情境,渲染气氛,学生就会触“景”生情,自然地进入文章情境之中。如教《背影》时放上一曲《父亲》的录音,那和谐优美的旋律和感情真挚的歌词会引起学生的形象思维,拨动学生的心弦,使对父亲的热爱与感激之情油然而生,学习激情从心底涌起。既使学生得到了充分的情感体验,又使学生深入理解了课文内容,使学生在情感的参与下进行了有效的语感训练。
语感是在语言训练中形成的对语言的感性与理性相统一的一种悟性,是体现在阅读与写作中对语言直接感知、领悟和把握的一种能力。
一、语感是写作知识化为写作能力的中介
写作知识不能直接转化为写作能力,要经过实践将其转化为语感之后,才能形成写作能力。语言包括内部语言与外部语言,内部语言完成由物到意的“内化”,外部语言完成由意到文的“外化”。陆机在《文赋》中指出意须“称物”,文须“逮意”,他已意识到写作要经过由物到意、由意到文的双重转化。苏东坡称第一重转化为“了然于心”,称第二重转化为“了然于口与手”,他在《答谢民师书》中说:“求物之妙,如系风捕获影,能使是物了然于手心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?”“了然于手”比“了然于口”更不易,故朱自清在《谈写作》中说:“思想、谈话、演说、作文,这四步一步比一步难……所以有些人长于说话而不长于作文。”写作的艰巨性就表现在“转化”上,写作的创造性就发挥在“转化”上,写作水平就在“转化”上分高下,写作的真正乐趣就在“转化”中寻求。实现“转化”就能如量倾吐,否则就成了“茶壶里装饺子——倒不出来”。
有了写作知识就能转化吗?不能,还必须通过语感实践,使之成为强烈敏锐的语感,才能实现“转化”。同是游览名山胜景,有的人写出赏心悦目的美文,可是有的人走到一处“啊”,走到另一处又是“啊”,可是“啊”过之后就没词了,这是因为他缺乏将物化为意(内部语言)、将意化为文(外部语言)的语感。“眼中之竹”未化为“胸中之竹”,自然谈不上“手中之竹”了。强烈敏锐的语感的获得依赖于长期艰苦的语感实践,练就扎扎实实的基本功,决不能指望一蹴而就。
二、如何培养语感
(一)通过诵读培养语感。强化语感基本功的训练,基本手段就是指导学生诵读、引导学生学会思考。读是感受语言材料的过程,是通过感知语言文字描绘的事物,变成内心情感体验的过程。其任务是理解它的思想感情,认识它的语言形式,语感正是在反复地读和反复地感受语言材料中一点点提高的。不能光读不想,不发音就没感受。教师要尽量安排时间让学生多读几篇课文,通过朗读,学生充分感知课文准确的用词、生动的造句、巧妙的布局、感人的情节,进入课文创设的特有意境中,从文章的字字句句中感受其情。如学习《春》一文,为了让学生感受文中的语言美,激起学生的阅读情趣,教学时先放课文的配乐朗读,让学生在优美和谐的乐曲声中,感受朱自清笔下那充满生机与活力的春天,初步感知课文内容,然后指导学生用深入活泼明快的语调朗读描写春草、春花的语段,体会春天的美丽与生机,感受语言的优柔之美。
(二)通过词句分析培养语感。语句是构成文章的基本单位,文中的重点词句是文章的精髓,它对表达中心起到画龙点睛的作用。教学中,抓住这些具有感染意义的关键词语和含义深刻的语句,可引导学生领会其中蕴藏的思想感情,从而拨动心灵的琴弦,引起情感共鸣。情感的激发在课堂教学中是一个重要前提和必要因素,是培养语感的重要途径。如《小巷深处》一课,为了让读者深入理解养母对“我”的深沉的爱和“我”的种种复杂的情感,教学时可抓住描写盲母外貌、神情的语句,如“磨得又光又亮的竹棒,小巷里那光亮的青石板,还有那竹棒后蹒跚着的长长的人影”等引导学生品味。
类似这样的句段,教学时都应让学生反复阅读、反复体会,抓住关键词句,层层剖析,加深领会。一方面理解这种写法在表达思想情感上所起的作用,另一方面品味词语的情感。
(三)通过想象培养语感。语感同想象是紧密联系的。在阅读教学中运用形象思维,启发学生想象,必然会在学生内心产生“内心视像”。借助想象,作者描绘的形象活生生地展现在读者眼前,仿佛看得见、摸得着、嗅得到。例如,“红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿”。读到这几句,我们仿佛看到了一大片如火、如霞、如雪的春花,不仅好看,还有淡淡的甜味儿沁人心脾。在阅读教学中,我们要恰当地抓住这些思维想象空间,启发学生联想情节,强化文章的艺术感。
人的想象总是在一定的情境中产生,带有情境性的想象对人的认识和行为有引发作用。教师如能根据课文内容给学生创设某种情境,渲染气氛,学生就会触“景”生情,自然地进入文章情境之中。如教《背影》时放上一曲《父亲》的录音,那和谐优美的旋律和感情真挚的歌词会引起学生的形象思维,拨动学生的心弦,使对父亲的热爱与感激之情油然而生,学习激情从心底涌起。既使学生得到了充分的情感体验,又使学生深入理解了课文内容,使学生在情感的参与下进行了有效的语感训练。