论文部分内容阅读
“夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。传声总是君王唤，红烛台前著舞衣。”这首唐代翰林学士王涯的《宫词》真实地反映了唐代宫女的生活。若不是西郊大马路村出土了数十座唐代宫女的墓葬，或许没有人会知道铮铮的白骨，代表的不仅仅是死亡，更多的是宫女们一生变幻无常的命运。
2012年4～5月，陕西考古研究院继2008年之后，在西安市西郊大马路村西侧再次发掘了一批唐代宫女墓。这些墓葬形制结构简单，平面均呈“刀把”形，短斜坡或竖穴带缓坡墓道，一般不带甬道。墓室平呈南北向长方形或略呈梯形，拱顶窑洞式。墓葬总长在3.5～4.5米之间，深度在3.5～4米左右，均为木棺单人葬，棺具纵向置于墓室西部，葬式为仰身直肢，头北足南，面朝上。随葬器物基本雷同，墓葬中均出土漆器，尤以漆圆盒、漆小盝子最多。
墓葬中出土了七盒墓志，其中五座葬于唐中宗景龙三年（公元709年），两座埋葬于唐睿宗景云元年（公元710年）。墓主人的年龄在30至70岁不等，品位从九品到六品皆有。墓志体积较小，雕刻较为粗劣，但形制与其他唐墓出土的墓志无异。根据墓志铭文内容得知，唐代皇宫内的宫女有明确且严格的品阶官衔—从九品至六品阶衔。依铭文，宫女可分两类：一类宫女从选秀入宫直至死亡，一直生活在深宫，老死不得出宫；第二类宫女只侍奉一朝天子，待皇帝死后，将会被辞配于寺庙或尼姑庵中削发为尼，终生不得婚嫁，即墓志所称的“亡宫尼”，死后仍以宫女的身份和官阶埋葬。根据两类宫女死亡时的身份不同，宫内有司特制定两种墓志铭文刻辞。故而有五合墓志内容基本相同，是为老死于宫中的宫女制作；另两合“亡宫尼”墓志内容大同小异，铭文有浓郁的佛教色彩。
根据文献记载，唐代的宫女根据有无官品可分为两类：上层宫女和下层宫女。上层宫女，主要指受封赐的妃嫔等级的宫女，而下层宫女一般指无位号、地位卑贱的宫女。这些下层宫女的来源往往形式上不拘一格，历代王朝遴选宫女以求多多益善，或采选、或劫夺、或籍没，抑或进贡，而采选是后宫女子基本的来源，多从民间挑选年轻貌美的、资质上乘的女子入宫。唐玄宗天宝年间，公开派遣宦官强行采择百官及庶民之家的美貌少女，且玄宗还曾下诏，若隐匿其女，不应选者，即处以死刑。
单从《隋书·本纪》得知，隋炀帝杨广，后宫十分充盈，至唐太宗李世民即位初，前后遣出宫女四千余人，约占宫女的二分之一，足见隋后宫之盛。唐玄宗李隆基后期，后宫人数达到了极致，杜甫诗云：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一”，这八千人也仅仅是约数而已。《新唐书·宦者上》记载天宝中，宫嫔大约至四万人，普通宫女的数目则更大。天宝十三年（公元754年）是唐朝人口最多的时期，人口总数约5288万人，若我们假设女性占50%，则有2600万，宫廷女子约占全国妇女总数的1/6。
唐代内宫沿袭隋代宫女的制度，内宫有十分严格的等级制度，下层宫女位次于妃嫔，在宫中充任宫人女职。唐时设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六大机构，每尚又设司、典、掌等，称六尚六司六典。最高长官为宫正一人，正五品，掌管戒令、纠禁、谪罚之事，宫人不供职者。次为司正二人，正六品，司正根据事情大小，小事自行裁罚，大事必须上奏。再次典正二人，正七品。又设女史、阿监、副使（辅佐）等职务，视为七品。在已发掘的宫女墓主的志文上，明确记载了宫女的品级，最高的位号六品，生前应该是担任司正一职，最低的九品，还有八品的位号，应属于六典内。选入内宫的宫女被分配到六局二十四司，依照制度各司其职，负担繁重的杂役—洒扫宫院、洗衣、晒凉幔被、造办做饭，弹琴、歌舞的供皇帝娱乐。宫女每日丑时起床，严妆待发，深夜在极度困倦中，随时等待皇帝的使唤。后宫制定了种种法规，严禁与宫外之人传递书信及信物，一旦发现，严惩不贷。
“一入宫门深似海”，没有自由，没有自我，年复一年，恪守着宫廷的礼法，青春老去。唐代宫女没有退休制度，如非特殊原因遣放，一般采取终身制。这些女子“入时十六今六十”，入选进宫时，芳华正茂，月牙儿般清新隽美，“青黛点眉眉细长，小头鞋履窄衣衫”，晚年却“零落年深残此身”。当然部分帝王统治期间会适当地遣放宫女出宫。例如当新帝即位初，会遣放前朝的宫人；其次若采选宫女过多，会造成冗宫，不得不遣放部分宫女，唐开元二年（公元714年），唐玄宗下诏遣放宫女3000人；再者若遇王朝财力不足，为节约开支，也会遣出宫人。唐元和八年（公元813年），京师发生暴雨，唐宪宗李淳下诏遣出宫人二百人，任从所适。统治者认为幽闭在深宫女子以应天变，以求免灾，在所谓“天命论”的支配下，遣放宫人。
终身幽闭在深宫内，没有任何人身自由，长期担负繁重的劳役，多数宫人不堪重负，过早在寂寞和悲凉中耗尽生命。这些因疾病、年迈死去的宫女，被埋葬在苑城附近，俗称“宫人斜”，亦为“宫人冢”。《广舆记》云：“玉钩斜在江都治之西，炀帝葬宫人处”，宫人斜以隋炀帝埋葬宫女于月亮斜的扬州西郊而得名，非有的学者认为在地势倾斜处埋葬宫女。最早发现宫女墓是在秦朝都城咸阳宫城墙里内，“尽是离宫院中衣，苑墙城外冢。少年入内教歌舞，不识君王到死时”。西安西郊枣园大马路村，在原唐长安城城西外郊，先后两次发掘唐代宫人墓40余座，根据出土的墓志及器物，可以确定为当时盛唐早、中期时的“宫人斜”。
宫人的命运，“一生逐向空房扇，夜长无寐天不明”。很多宫女在晚年，境况非常凄惨，若京城有亲属，那是极好不过的，能归于近亲，其他的，有的会安置在别宫中，唐朝皇帝在长安和洛阳两都及其他巡幸之所，都设有行宫别院，这些行宫别院常安置一些宫女洒扫，有的宫女会因皇帝的嫔妃出家，而贴身侍奉，这些宫女为此或尼或道姑。晚年无所依的宫女也常常会入道观养老，以安天年，比如唐长安城内的上清观，收留宫内的宫人3万余人。有的会被发配至陵园，“视死如生“的道教观念，让众多的宫女在皇帝死后，为皇帝守灵。不仅有前朝皇帝的妃嫔，也有在世皇帝失意或获罪的宫女。一些姿色风华年轻的宫女，皇帝会赏赐给百官，以示恩泽。最惨痛的莫过于朝代的更迭，往往宫廷惨剧的主角让无辜的宫女受到牵连，无数宫女横死深宫，无人问津，一黄土竟成了奢侈。
除了西安西郊以外，在唐太宗李世民的昭陵，也发现有宫女墓，应该是守陵的宫女。在咸阳还发现有宫尼的墓地，她们是出宫入寺的宫女，与在皇宫内出家修行性质不同，埋葬地也不同。
迄今为止，已发现唐代宫女墓志70多方，多收录在《唐墓志汇编》中，葬地较为零散，墓主年龄约在30～80岁之间。从已发掘的墓志相互比照，墓志常采用固定格式，也就是说按同一种格式填写。“亡宫者，不知何许人也。昔以令德，纳于王宫，弼谐帝道，复我唐业，畴庸比德，莫与之京，方当开国承家，大君有命，岂意辅仁莫验，歼良奄及。享年口口口口，以口口口口口终于某所，即以口口口口口葬于某所，礼也。呜呼哀哉，乃为铭曰”。除此之外，另一种格式“亡宫者，不知何许人也。盖以良家女子选入后宫，以备内职。天生淑态，日就贞规，班氏遗文，常守七篇之诫，汉家旧秩，行参八子之荣。方其位以才升，已闻名于凤阕，岂谓人随物化，遂归魄于蟾轮。以口口口口寝疾，终于某所，春秋若干，以口口口，葬于某所，礼也”。口口空白处，是根据不同死者，其年龄和死亡、埋葬日期填写的，如同今日的介绍信。这种格式，除了死亡和入土时间，甚至墓主何许人也、年龄、葬地一概语焉不详。这些模糊的文字，并非偶然失误，而是故意为之，有意覆盖，毫无详实的志文，似在悲泣宫人亡魂的最后归宿，一缕幽魂葬孤冢，可怜无人知芳踪！
（责编：魏佩）
2012年4～5月，陕西考古研究院继2008年之后，在西安市西郊大马路村西侧再次发掘了一批唐代宫女墓。这些墓葬形制结构简单，平面均呈“刀把”形，短斜坡或竖穴带缓坡墓道，一般不带甬道。墓室平呈南北向长方形或略呈梯形，拱顶窑洞式。墓葬总长在3.5～4.5米之间，深度在3.5～4米左右，均为木棺单人葬，棺具纵向置于墓室西部，葬式为仰身直肢，头北足南，面朝上。随葬器物基本雷同，墓葬中均出土漆器，尤以漆圆盒、漆小盝子最多。
墓葬中出土了七盒墓志，其中五座葬于唐中宗景龙三年（公元709年），两座埋葬于唐睿宗景云元年（公元710年）。墓主人的年龄在30至70岁不等，品位从九品到六品皆有。墓志体积较小，雕刻较为粗劣，但形制与其他唐墓出土的墓志无异。根据墓志铭文内容得知，唐代皇宫内的宫女有明确且严格的品阶官衔—从九品至六品阶衔。依铭文，宫女可分两类：一类宫女从选秀入宫直至死亡，一直生活在深宫，老死不得出宫；第二类宫女只侍奉一朝天子，待皇帝死后，将会被辞配于寺庙或尼姑庵中削发为尼，终生不得婚嫁，即墓志所称的“亡宫尼”，死后仍以宫女的身份和官阶埋葬。根据两类宫女死亡时的身份不同，宫内有司特制定两种墓志铭文刻辞。故而有五合墓志内容基本相同，是为老死于宫中的宫女制作；另两合“亡宫尼”墓志内容大同小异，铭文有浓郁的佛教色彩。
根据文献记载，唐代的宫女根据有无官品可分为两类：上层宫女和下层宫女。上层宫女，主要指受封赐的妃嫔等级的宫女，而下层宫女一般指无位号、地位卑贱的宫女。这些下层宫女的来源往往形式上不拘一格，历代王朝遴选宫女以求多多益善，或采选、或劫夺、或籍没，抑或进贡，而采选是后宫女子基本的来源，多从民间挑选年轻貌美的、资质上乘的女子入宫。唐玄宗天宝年间，公开派遣宦官强行采择百官及庶民之家的美貌少女，且玄宗还曾下诏，若隐匿其女，不应选者，即处以死刑。
单从《隋书·本纪》得知，隋炀帝杨广，后宫十分充盈，至唐太宗李世民即位初，前后遣出宫女四千余人，约占宫女的二分之一，足见隋后宫之盛。唐玄宗李隆基后期，后宫人数达到了极致，杜甫诗云：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一”，这八千人也仅仅是约数而已。《新唐书·宦者上》记载天宝中，宫嫔大约至四万人，普通宫女的数目则更大。天宝十三年（公元754年）是唐朝人口最多的时期，人口总数约5288万人，若我们假设女性占50%，则有2600万，宫廷女子约占全国妇女总数的1/6。
唐代内宫沿袭隋代宫女的制度，内宫有十分严格的等级制度，下层宫女位次于妃嫔，在宫中充任宫人女职。唐时设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六大机构，每尚又设司、典、掌等，称六尚六司六典。最高长官为宫正一人，正五品，掌管戒令、纠禁、谪罚之事，宫人不供职者。次为司正二人，正六品，司正根据事情大小，小事自行裁罚，大事必须上奏。再次典正二人，正七品。又设女史、阿监、副使（辅佐）等职务，视为七品。在已发掘的宫女墓主的志文上，明确记载了宫女的品级，最高的位号六品，生前应该是担任司正一职，最低的九品，还有八品的位号，应属于六典内。选入内宫的宫女被分配到六局二十四司，依照制度各司其职，负担繁重的杂役—洒扫宫院、洗衣、晒凉幔被、造办做饭，弹琴、歌舞的供皇帝娱乐。宫女每日丑时起床，严妆待发，深夜在极度困倦中，随时等待皇帝的使唤。后宫制定了种种法规，严禁与宫外之人传递书信及信物，一旦发现，严惩不贷。
“一入宫门深似海”，没有自由，没有自我，年复一年，恪守着宫廷的礼法，青春老去。唐代宫女没有退休制度，如非特殊原因遣放，一般采取终身制。这些女子“入时十六今六十”，入选进宫时，芳华正茂，月牙儿般清新隽美，“青黛点眉眉细长，小头鞋履窄衣衫”，晚年却“零落年深残此身”。当然部分帝王统治期间会适当地遣放宫女出宫。例如当新帝即位初，会遣放前朝的宫人；其次若采选宫女过多，会造成冗宫，不得不遣放部分宫女，唐开元二年（公元714年），唐玄宗下诏遣放宫女3000人；再者若遇王朝财力不足，为节约开支，也会遣出宫人。唐元和八年（公元813年），京师发生暴雨，唐宪宗李淳下诏遣出宫人二百人，任从所适。统治者认为幽闭在深宫女子以应天变，以求免灾，在所谓“天命论”的支配下，遣放宫人。
终身幽闭在深宫内，没有任何人身自由，长期担负繁重的劳役，多数宫人不堪重负，过早在寂寞和悲凉中耗尽生命。这些因疾病、年迈死去的宫女，被埋葬在苑城附近，俗称“宫人斜”，亦为“宫人冢”。《广舆记》云：“玉钩斜在江都治之西，炀帝葬宫人处”，宫人斜以隋炀帝埋葬宫女于月亮斜的扬州西郊而得名，非有的学者认为在地势倾斜处埋葬宫女。最早发现宫女墓是在秦朝都城咸阳宫城墙里内，“尽是离宫院中衣，苑墙城外冢。少年入内教歌舞，不识君王到死时”。西安西郊枣园大马路村，在原唐长安城城西外郊，先后两次发掘唐代宫人墓40余座，根据出土的墓志及器物，可以确定为当时盛唐早、中期时的“宫人斜”。
宫人的命运，“一生逐向空房扇，夜长无寐天不明”。很多宫女在晚年，境况非常凄惨，若京城有亲属，那是极好不过的，能归于近亲，其他的，有的会安置在别宫中，唐朝皇帝在长安和洛阳两都及其他巡幸之所，都设有行宫别院，这些行宫别院常安置一些宫女洒扫，有的宫女会因皇帝的嫔妃出家，而贴身侍奉，这些宫女为此或尼或道姑。晚年无所依的宫女也常常会入道观养老，以安天年，比如唐长安城内的上清观，收留宫内的宫人3万余人。有的会被发配至陵园，“视死如生“的道教观念，让众多的宫女在皇帝死后，为皇帝守灵。不仅有前朝皇帝的妃嫔，也有在世皇帝失意或获罪的宫女。一些姿色风华年轻的宫女，皇帝会赏赐给百官，以示恩泽。最惨痛的莫过于朝代的更迭，往往宫廷惨剧的主角让无辜的宫女受到牵连，无数宫女横死深宫，无人问津，一黄土竟成了奢侈。
除了西安西郊以外，在唐太宗李世民的昭陵，也发现有宫女墓，应该是守陵的宫女。在咸阳还发现有宫尼的墓地，她们是出宫入寺的宫女，与在皇宫内出家修行性质不同，埋葬地也不同。
迄今为止，已发现唐代宫女墓志70多方，多收录在《唐墓志汇编》中，葬地较为零散，墓主年龄约在30～80岁之间。从已发掘的墓志相互比照，墓志常采用固定格式，也就是说按同一种格式填写。“亡宫者，不知何许人也。昔以令德，纳于王宫，弼谐帝道，复我唐业，畴庸比德，莫与之京，方当开国承家，大君有命，岂意辅仁莫验，歼良奄及。享年口口口口，以口口口口口终于某所，即以口口口口口葬于某所，礼也。呜呼哀哉，乃为铭曰”。除此之外，另一种格式“亡宫者，不知何许人也。盖以良家女子选入后宫，以备内职。天生淑态，日就贞规，班氏遗文，常守七篇之诫，汉家旧秩，行参八子之荣。方其位以才升，已闻名于凤阕，岂谓人随物化，遂归魄于蟾轮。以口口口口寝疾，终于某所，春秋若干，以口口口，葬于某所，礼也”。口口空白处，是根据不同死者，其年龄和死亡、埋葬日期填写的，如同今日的介绍信。这种格式，除了死亡和入土时间，甚至墓主何许人也、年龄、葬地一概语焉不详。这些模糊的文字，并非偶然失误，而是故意为之，有意覆盖，毫无详实的志文，似在悲泣宫人亡魂的最后归宿，一缕幽魂葬孤冢，可怜无人知芳踪！
（责编：魏佩）